مصباح [ 4 ] في جواز صلاة الأموات للمحدث
] يجوز للمحدث صلاة الأموات بالإجماع « 1 » ، والنصوص المستفيضة المعلّلة بأنّها ليست بصلاة ، بل هي تسبيح ودعاء « 2 » .
[
كيفيّة إطلاق الصلاة عليها :
] واعلم أنّ إطلاق الصلاة على صلاة الأموات والصلاة المعهودة - وهي ذات الأركان - إمّا بالاشتراك اللفظي ، أو المعنوي ، أو الحقيقة والمجاز .
وعلى الأخير فالمجاز : إمّا شرعيّ أو لغويّ .
وربما احتُمل وجهاً آخر ، وهو أن يكون في المعهودة حقيقةً شرعيّةً ، وفي الأموات حقيقةً لغويّةً « 3 » ، بناءً على عدم هجرها في إطلاقات الشرع بالكليّة .
هامش
( 1 ) . ادّعى الإجماع عليه الشيخ في الخلاف 1 : 724 ، المسألة 545 ، والعلّامة في تذكرة الفقهاء 2 : 260 - 261 ، ونهاية الإحكام 2 : 264 ، والشهيد في ذكرى الشيعة 1 : 440 ، والكركي في جامع المقاصد 1 : 416 - 417 ، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام 1 : 266 .
( 2 ) . مرّت الإشارة إلى مصادرها في الصفحة 10 ، الهامش 4 .
( 3 ) . قال العلّامة في نهاية الإحكام 1 : 307 : « فصلاة الجنائز مجاز شرعيّ ولغويّ » ، وقال الشهيد الثاني في روض الجنان 2 : 467 : « والمشهور كونها حقيقةً لغويّةً ، مجازاً شرعيّاً » .