جواب :
نه اگر از براي لهو باشد ، وبلى اگر از براي قوت خود يا عيال خود باشد ، وهمچنين اگر از براي تجارت باشد على الأقرب .
سؤال ذصد [ 794 ] :
اگر در روزهء سنّت ؛ زنش يا ديگرى در كوچه وبازار - مثلا - به لقمهء نانى يا خرمائى ومانند آن تكليف افطار كند بدون آنكه طعامي از براي أو مهيّا كرده باشند ، در اين صورت روزهء سنّت مكروه است وافطار سنّت [ است ] يا نه ؟ وتفاوتى هست در افطار به تكليف ميان روزهء مؤكّد وغير آن يا نه ؟
جواب :
در غير طعامي كه در خانهء كسى وارد شود ودعوت كند ، حكم به كراهت صوم مشكل است ، وظاهرا فرقى ميان أنواع سنّت نيست ، وتكليف اتباع اين كس از مال اين كس داخل دعوت نيست ، واللّه العالم .
سؤال ذصه [ 795 ] :
چنانكه خوردن به دعوت سنّت است ، خورانيدن نيز سنت است يا نه ؟
جواب :
نه ، وأحاديث تفطير صائم « 1 » در باب شب است نه روز .
سؤال ذصو [ 796 ] :
هرگاه نذر كند كه اگر - مثلا - فلان روز روزه ندارد دو ركعت نماز بگزارد آيا آن روزه واجب مىشود يا نه ؟
جواب :
معلوم نيست ، بلكه هرگاه ترك شود ؛ نماز واجب مىشود .
سؤال ذصز [ 797 ] :
اگر آب دهن به خون متغيّر شود وآن را حركت دهد تا تغييرش برطرف شود « 2 » فرو بردن آن آب در روزهء رمضان چه حكم دارد ؟
جواب :
ضرر ندارد مگر آنكه عين خون در آن باشد كه موجب قضا وكفّاره ، بلكه كفّارهء جمع مىشود .
سؤال ذصح [ 798 ] :
اگر كسى تداخل كند در خواندن سوره وأذكار ونماز
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 10 / 137 - 142 باب 3 .
( 2 ) ه : گردد .