ولا يبعد الجمع بالكراهة كما يفهم ظاهراً ممّا رواه الشيخ في الصحيح عن محرز بن عليّ الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن البستان يكون عليه المملوك أو أجير ليس له من البستان شيء ، فيتناول الرجل من بستانه ؟ ، فقال : « إن كان بهذه المنزلة لا يملك من البستان شيئاً فما أحبّ أن يأخذ منه شيئاً » . « 1 » ويستحبّ لمالك البستان أن ينقض الحيطان للمارّة تأسّياً بالنبيّ والإمام عليهما السلام .
باب فضل الصدقة
باب فضل الصدقة
الصدقة : إعطاء الشيء لوجه اللَّه تعالى ، ولها ثوابٌ جميلٌ في الآخرة وأجرٌ جزيل في الدُّنيا ، والأفضل تقديم الأقارب على الجيران ، ثمّ الجيران على الأباعد .
قوله في خبر عبد الرحمن بن يزيد : ( قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أرض القيامة نار ما خلا ظلّ المؤمنين فإنّ صدقته تظلّه ) . [ ح 6 / 6005 ]
قال طاب ثراه : لعلّ المراد بالنار شدّة حرارة الشمس عند دنوّها . ويؤيّده قوله : « فإنّ صدقته تظلّه » ، والظاهر أنّ المراد بإظلالها معناه المعروف .
ومثله وقع من طرق العامّة . « 2 » وقال ابن دينار : يعني بالظلّ الكرامة والكنف [ الكفّ ] من المكاره « 3 » كما يُقال هو في ظلّ فلان ، أي في كنفه وحمايته . « 4 » قوله في خبر أبي جميلة : ( ولو بشقّ تمرة ) . [ ح 11 / 6010 ]
قال طاب ثراه : الشِّق بالكسر : النصف ، « 5 » وفيه الحضّ على الصدقة وإن قلَّت ، ويحتمل أن يكون حقيقة فإنّ قليل الخير للَّه كثير .
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 380 ، ح 1117 ؛ وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 271 ، ح 22498 .
( 2 ) . انظر : مسند ابن المبارك ، ص 194 - 195 ، ح 341 ؛ مسند أبي يعلى ، ج 3 ، ص 300 - 301 ، ح 1766 ؛ صحيح ابن حبّان ، ج 8 ، ص 104 ؛ المعجم الكبير ، ج 17 ، ص 280 .
( 3 ) . شرح صحيح مسلم للنووي ، ج 7 ، ص 121 ؛ الديباج على مسلم ، ج 3 ، ص 108 ؛ شرح سنن النسائي للسيوطي ، ج 8 ، ص 222 .
( 4 ) . صحاح اللغة ، ج 5 ، ص 1756 ( ظلل ) .
( 5 ) . انظر : مجمع البيان ، ج 6 ، ص 149 ، تفسير سورة النحل ؛ زاد المسير ، ج 4 ، ص 315 ، تفسير الآية 5 - 7 من سورة النحل .