التزويج بعد ذلك ، فكيف يصنع ؟ قال : « بئس ما صنع ، وما كان يدريه ما يقع في قلبه في الليل والنهار ، قل له : فليف للمرأة بشرطها ، فانّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : المؤمنون عند شروطهم » « 1 » .
باب تدليس المرأة وعيبها
[ 2786 ] 1 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام في رجل نظر إلى امرأة فأعجبته فسأل عنها فقيل : هي ابنة فلان ، فأتى أباها فقال : زوّجني ابنتك ، فزوّجه غيرها ، فولدت منه ، فعلم بعد أنّها غير ابنته وأنّها أمة ؟ قال :
« تردّ الوليدة على مواليها ، والولد للرجل ، وعلى الذي زوّجه قيمة ثمن الولد يعطيه موالي الوليدة كما غرّ الرجل وخدعه » « 2 » .
[ 2787 ] 2 . الكافي والتهذيب : عن الباقر عليه السّلام في رجل خطب إلى رجل ابنة له من مهيرة ، فلمّا كان ليلة دخولها على زوجها أدخل عليه ابنة له أخرى من أمة ؟ قال : « تردّ على أبيها ، وترد إليه امرأته ، ويكون مهرها على أبيها » « 3 » .
[ 2788 ] 3 . الفقيه والتهذيب : عن الصادق عليه السّلام في رجل يتزوّج إلى قوم ، فإذا امرأته عوراء ؟ ولم يبيّنوا له ، قال : « لا تردّ ، إنّما يردّ من النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل » قيل : أرأيت أن كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها ؟ قال : « لها المهر بما استحلّ من فرجها ، ويغرم وليّها الذي أنكحها مثل ما ساق إليها » « 4 » .
بيان
العفل محرّكة : شيء مدوّر يخرج بالفرج ويقال له : القرن ، قيل : ولا يكون في الأبكار ، وإنّما يصيب المرأة بعد ما تلد .
هامش
( 1 ) . التهذيب 7 : 31 / 371 / 1503 .
( 2 ) . الكافي 5 : 258 / 408 / 13 .
( 3 ) . الكافي 5 : 258 / 406 / 4 ، التهذيب 7 : 38 / 423 / 1692 .
( 4 ) . الفقيه 3 : 123 / 433 / 4498 ، التهذيب 7 : 38 / 426 / 1701 .