ومن الأول قوله تعالى فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ * « 1 » . ومن الثاني نَفْخَةٌ واحِدَةٌ « 2 » و عَشَرَةٌ كامِلَةٌ « 3 » لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ « 4 » . ومما خرج عنهما : « أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم » بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، فإن النعت في الأول للذم وفي الباقي للمدح . إذا عرفت ذلك فيتفرع عليه أمور : منها : الاختلاف في ملك العبد وعدمه ، من قوله تعالى عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ « 5 » فإن جعلناه للتوضيح دلّ على عدم ملكه مطلقا ، وإن