الخامس : في النعت
مقدمة : النعت : تابع مشتق ، أو مؤوّل به ، يفيد تخصيص متبوعه ، أو توضيحه ، أو غيرهما .
ومن الأول قوله تعالى
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ *
« 1 » . ومن الثاني
نَفْخَةٌ واحِدَةٌ
« 2 » و
عَشَرَةٌ كامِلَةٌ
« 3 »
لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ
« 4 » .
ومما خرج عنهما : « أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
، فإن النعت في الأول للذم وفي الباقي للمدح .
إذا عرفت ذلك فيتفرع عليه أمور :
منها : الاختلاف في ملك العبد وعدمه ، من قوله تعالى
عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
« 5 » فإن جعلناه للتوضيح دلّ على عدم ملكه مطلقا ، وإن
هامش
( 1 ) النساء : 92 .
( 2 ) الحاقة : 13 .
( 3 ) البقرة : 196 .
( 4 ) النحل : 51 .
( 5 ) النحل : 75 .