وبنفس هذا التعبير ذكره في « الرياض » . « 1 »
والمحدّث القمّيّ في « الفوائد الرضوية » . « 2 »
والسيد الخوئي في « معجم رجال الحديث » . « 3 » وباختلاف يسير في الكنى والألقاب . « 4 »
آثاره العلمية :
قد ترك شيخنا المترجم آثارا فقهية وأخلاقية عسى أن يقيّض المولى سبحانه أصحاب الهمم العالية للتفحّص عنها في المكتبات ونشرها في الملأ العلمي مرفّقا بالتحقيق .
1 - نهج العرفان في أحكام الإيمان : فرغ من تصنيفه 819 ه ، وفرغ من تبييضه سنة 831 ه . ذكره شيخنا الطهراني في « الذريعة » ووصفه بقوله : رتّب الكتاب على قاعدتين وخاتمة ، فالقاعدة الأولى في الإيمان ، وفيها كتب ، أوّلها كتاب الإيمان ، وفيه أبواب أوّلها حقيقة الإيمان ، ورواياته عن الكليني والصدوق والطوسي بالأسانيد المتصلة إلى الشهيد . يقول في أوّله : « يقول الفقير إلى اللّه محمد بن شجاع الأنصاري مصنّف الكتاب عفا اللّه عنه : إنّ هذا الحديث أبلغ ما سمع في هذا الباب . وذكر في آخره انّه فرغ من تصنيفه في 19 شعبان من
هامش
( 1 ) . رياض العلماء : 5 / 108 .
( 2 ) . الفوائد الرضوية : 538 .
( 3 ) . معجم رجال الحديث : 16 / 176 ، برقم 10941 .
( 4 ) . الكنى والألقاب : 3 / 70 .