إذا فرغت من طوافك للحجّ وطواف النساء فلا تبيت إلّا بمنى إلّا أن يكون شغلك في نسكك 372
إذا كان جاهلا ، فلا شيء عليه ، وإن كان متعمّدا ، فعليه بدنة 59
إذا كان قد قضى نسكه فليقم ما شاء فليذهب حيث شاء . ( ما ترى في المقام بمنى . . . ؟ ) 417
إذا كان القرن الداخل صحيحا فلا بأس وإن كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا 190
إذا كان يوم التروية إن شاء اللّه فاغتسل ثمّ البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا 16
إذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة 20
إذا لبّد شعره أو عقصه ، فإنّ عليه الحلق وليس له التقصير 331
إذا لم يجد بدنة فسبع شياه ، فإن لم يقدر ، صام ثمانية عشر يوما بمكّة أو في منزله 234
إذا نفرت في النفر الأوّل فإن شئت أن تقيم بمكّة تبيت بها فلا بأس بذلك 414 ، 416
إذا وجد الرجل هديا ضالّا فليعرّفه يوم النحر 253
إذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال 50
أربعة أيّام ( عن الأضحى كم هو بمنى ؟ فقال ) 180 ، 282
أربعة أيّام أوّلها : يوم عرفة 286
أربع لا تجوز في الأضاحيّ : العوراء . . . والمريضة و 187
ارتفعوا عن بطن عرنة 50
ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات 65
أردف الفضل بن العبّاس ووقف على قزح 85
اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتّى تجد ظهرا 256
اركبها . إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رأى رجلا يسوق بدنة فقال 256
ارم في كلّ يوم عند زوال الشمس 140
ارم في كلّ يوم عند الزوال 387
منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة 456
مساهمون: العلامة الحلي
ص٤٥٦