است و تقديم استنجاء بر وضو و تيمم واجب نيست و صدوق در فقيه قايل به وجوب است .
سى و چهارم : اعداد نبل - بضم نون و فتح باء موحّده - يعنى مهيّا ساختن احجار استنجاء ، از مستحبات تخلّى است ، به نص حديث رسول اللّه ( ص ) : « اتقوا الملاعن و اعدّوا النبل » « 1 » و اكثر محدّثين نبل - به تحريك ، اعنى به فتح نون قبل از باء مفتوحه - روايت كردهاند .
و اعداد آب از براى استنجاء نيز از مستحبات خواهد بود به طريق اولى .
سى و پنجم : بعد از استبراء و استنجاء ، دست بر شكم كشيدن ايستاده ، سنت است ؛ چنانچه مفيد و شيخ و ابو يعلى و ابن البرّاج - رحمهم اللّه تعالى - ذكر كردهاند « 2 » و در ذكرى نيز مذكور است « 3 » .
سى و ششم : استعاذه و تسميه در وقت دخول بيت الخلاء و دعا به طريق مأثور در چند موضع سنت است :
اوّل : چون خواهد كه داخل شود بگويد : « بسم اللّه و باللّه ، أعوذ باللّه من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ، بسم اللّه الرحمن الرحيم » .
دويم : بعد از دخول : « الحمد للّه الحافظ المؤدّي ، اللهمّ أمط عنّي الأذى و أعذني من الشيطان الرجيم » .
و شارح نفليه و لمعه در اين مقام خبط نموده و توهم كرده كه محل اين دعا و تحميد بعد از استعاذه و تسميه نزد دخول است « 4 » .
هامش
( 1 ) . فتح العزيز ، ج 1 ، ص 472 .
( 2 ) . المقنعة ، ص 4 .
( 3 ) . ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 167 .
( 4 ) . الفوائد الملية ، ص 43 ، چاپ دفتر تبليغات ، 1377 ه .