خانه مردمان وارد است .
پانزدهم : در شطوط أنهار ، يعنى كنار نهر مطلقا ، به نص سيد الساجدين « 1 » و أبي الحسن الكاظم ( ع ) « 2 » و ملحق است به آن كنار چاه و مواضعى كه مردم از آن متأذّى شوند على الاطلاق .
شانزدهم : مكروه است استصحاب مصحف با خود در وقت تخلى و ادخال آن در بيت الخلاء ، يا آنچه اسم مختص به جناب مقدس اللّه تعالى بر آن مكتوب يا منقوش باشد ، مثل انگشترى يا لوحى از الواح .
و ثابت است كه رسول ( ص ) قبل از تخلّى خاتم را نزع فرموده ، از خود دور مىكرد « 3 » ، و همچنين أمير المؤمنين على ( ع ) بازوبند و تعويذ و دعا را از خود جدا مىنمود « 4 » .
و در الفاظ و اسماء مشتركه ميان قرآن و اسماء اللّه و غير آن معتبر قصد كاتب است .
و إلحاق اسم نبى و اسامى ائمه - صلوات اللّه و سلامه عليهم - به آن در كراهت محلّ نظر است ، و اولى الحاق است ؛ از باب تعظيم و احترام .
و شيخ شهيد در ذكرى مىگويد : اسماء انبياء با خود داشتن مكروه نيست . « 5 »
هفدهم : استصحاب دراهم بيض - به كسر باء موحّده ، جمع « ابيض » - يعنى ادخال زر سفيد خالص ، با خود در بيت الخلاء مكروه است ، مگر آنكه مصرور ،
هامش
( 1 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 15 ، ح 2 .
( 2 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 16 ، ح 5 .
( 3 ) . سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 110 ، ح 303 .
( 4 ) . در مجاميع روايى امامية يافت نشد .
( 5 ) . ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 166 .