أسفار ، جمع فيه بين ابن دقيق العيد والفاكهاني مع زوائد ، وشرحه النفيس على الشفاء ، ولم يكمل ، وشرحه على الأحكام الصغرى لعبد الحق ، وشرحه على ابن الحاجب الفرعي ، سمّاه « إزالة الحاجب ، عن فروع « 1 » ابن الحاجب » وله غيرها ، وديوان خطب بالغرب مشهور كقصيدته التي قالها في نكبته بتلمسان ، وأولها : [ المتقارب ]
رفعت أموري لباري النّسم * وموجدنا بعد سبق العدم « 2 »
ومن نظمه عند وداعه أهل تونس : [ الوافر ]
أودّعكم وأثني ثم أثني * على ملك تطاول بالجميل
وأسأل رغبة منكم لربي * بتيسير المقاصد والسبيل
سلام اللّه يشملنا جميعا * فقد عزم الغريب على الرحيل
ومن نظم أبي المكارم ابن « 3 » آجروم يسلي المذكور عندما سجن بعد مقتل « 4 » السلطان أبي سالم « 5 » : [ السريع ]
يا شمس علم أفلت بعدما * أضاءت المشرق والمغربا
حجبت قسرا عن عيون الورى * والشمس لا ينكر أن تحجبا « 6 »
[ ترجمة ابن مرزوق ( ويعرف بابن مرزوق الكفيف ، وهو والد أم جد المؤلف ) وترجمة عالم الدنيا أبي عبد اللّه محمد بن مرزوق ( المعروف بابن مرزوق الحفيد ) ]
وبيتهم « 7 » بيت علم وولاية وصلاح كعمّه « 8 » وجدّه وأبيه وجدّ أبيه ، وكولديه « 9 » محمد وأحمد وحفيده عالم الدنيا البحر أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن مرزوق ، وولد حفيده المعروف بالكفيف ، وحفيد حفيده المعروف بالخطيب ، وهو آخر المذكورين منهم فيما نعلم .
قلت : كان مرادي أن أعرّف بجميعهم ، ولكني خشيت الطول ، فلنلمّ بذكر الحفيد عالم
هامش
( 1 ) في ب « لفروع ابن الحاجب » .
( 2 ) النسم - بفتح النون والسين - جمع نسمة ، وهي كل دابة فيها روح .
( 3 ) في ب « أبي المكارم منديل بن آجروم » .
( 4 ) في ب « بعد قتل » .
( 5 ) في ب « رحمهم اللّه أجمعين » .
( 6 ) حجبت : منعت . وقسرا : كرها .
( 7 ) في ب « وهو بيت » .
( 8 ) في ب « لعمه وجده » .
( 9 ) في ب « ولوالديه » .