المعبد هو للإله " جاد " كما أكّد المستشرقون الذين زاروه ودرسوا معالمه بدقّة .
لذلك نقترح أن يكون أصل الاسم آراميّا - سريانيّا :
APPUR YE
ومعناه :
هذّارون ثرثارون . ويقول الرحّالة الإنكليزي القسّ تومسون الذي زار بلادنا بحدود عام 1852 إنّه دار حول جبل الشيخ بأكمله فوجد فيه نحو 20 معبدا لكنّ أضخمها وأجملها وأحسنها تنظيما هو معبد الهباريّة . وفي أرض البلدة إضافة إلى المعبد آثار بئر قديم ، وعدد من النواويس الحجريّة ، وكهف فسيح محفور في قلب الصخر بقرب المعبد ، وثمّة كهف آخر جنوب البلدة يعرف ب " جوبة " يشبه في شكله فوهة البركان . كما وجدت فيها حجارة أبنية متناثرة .
عائلاتها
جميع أهالي الهبّاريّة مسلمون سنّة ، ويتألف مجتمعها من خمسة تجمّعات عائليّة تحمل أسماء : الحسينية ، آل زهوي ، العبادلة ، آل عطوي ، المساعدة .
وفي ما يلي تعداد لأسرها بحسب هذه التجمّعات :
الحسينية : أبو علي . جمعة . سرحان . شبلي . شقير . عمّار . نجم . هزيمة .
يوسف .
زهوي : أبو علوان . أبو علي . حمّود . عيسى . نور الدين .
العبادلة : إبراهيم . بركات . حديد . حمّود . زبداني . شمس الدين . عقل . غانم .
مرعي . ياسين .
العطوي : أبو أيّوب . أبو قيس . عطوي . منصور .
المساعدة : إبراهيم . أبو علي . أبو همين . أحمد علي . بركات . حجول . خطيب .
زاهر . شعّار . قاسم . يوسف حسين .