والثاني مجازيّ ويعني : جميلة وحسنة ، ومن هذا الجذر نفسه : " صبا
SEBA
" جاءت كلمة الصبا التي تعني الحسن والجمال والفتوّة .
وهناك اسم فينيقيّ آخر تحمله إحدى مزارع الدبيّة حافظ تماما على لفظه الأصيل ، هو اسم بقعون
BAQUN
وهو تصغير بقعا
BAQA
التي تعني :
السهل والمنبسط ، فيكون معنى الاسم : السهل الصغير وتحديدا : سهيلة .
اسم بكشتين بدوره فينيقيّ الأصل ، وهو مختصر ل
BET KASHTIN
أي :
بيت أو مكان الأقواس .
بقسا : اختلف الباحثون في تفسير اسمها بعد ردّه إلى مقطعين سريانيّين ، فقال فريحة إنّ أصله : بيت قصيا
BET QASYA
ومعناه : المكان القصي والمنفرد ، بينما قال حبيقة وأرملة بأنّ أصله بيت قيسا
BET QAYSA
أي : مكان الحطب . أمّا نحن فنرجّح أنّ أصل الاسم : بيت قصّا
BET QASSA
ومعناه :
محلّة أو مكان الطرف والحافة ، أي ما نسمّيه بلغتنا واصطلاحنا بال " حرف " .
بنمريه ، مركّب من
BET NIMRA
السريانيّة - الآراميّة والمعنى : بيت أو مكان النمر . علما بأنّ النمر كان معروفا في لبنان إلى زمن قريب .
شمعرين : اسم سريانيّ
SHMAY M RIN
أي أعالي أو سقوف المغاور ، بحسب فريحة ، مع أنّ حبيقة وأرملة ترجماها بحرفيّتها من دون إدغام :
SHM RIN
ومعناها : اسم المغاور . إلّا أن التفسير الأوّل أكثر منطقيّة بالنسبة لاسم مكان .
مشيعة : في السريانيّة
MSHAIA
تعني " مطيّنة " ، هكذا فسّر فريحة الاسم ، ولكننا نفضّل ردّه إلى جذر
SH
ومنه : المشاع . وعليه تكون المشيعة :
المحلّة المشاع .