الدير المشيّد في مسقط رأسه ، وحوّله إلى مقرّه الصيفيّ . إلّا أنّ دعوة الكنيسة الجامعة إلى نبذ المونوفيزيّة قد دفعت بموارنة إهدن إلى الثورة على السريان في بقوفا ، فهاجموها وقوّضوا أبنية إكليروس السريان فيها وطردوا رهبانهم ودكّوا دير الغويبة الذي لا يزال اسمه يطلق إلى يومنا هذا على بقعة من بقوفا القديمة . وقد خربت بقوفا منذ ذلك التاريخ ، ولم يعد إليها العمران أبدا .
ومن آثار بقوفا بقايا دير الغوبة أو الجوبة السريانيّ الذي تهدّم بعد هجوم موارنة إهدن على بقوفا وطرد المونوفيزيّين منها ؛ ومن آثارها الباقية أيضا كنيسة الصليب السريانيّة المحفورة في الصخر ، وتجاه الكنيسة صخر كبير بشكل صليب يذكّر بالصلبان التي أشار مار سمعان العموديّ إلى زائريه اللبنانيّين أن ينصبوها في حدود قراهم ليزيل اللّه عنهم الحيوانات الضواري التي تفشّت في جبلهم ( راجع بشرّي ) ؛ ومن آثارها أيضا كنيسة مارموسى الحبشي السريانيّة التي تولّى خدمتها القس موسى الذي رقّاه إلى الدرجة الكهنوتيّة زيوسقورس عيسى بن ضو النبكي مطران أو رشليم وطرابلس .
من بقوفا
البطريرك قرللس نوح البقوفاوي السرياني ( 1451 - 1509 ) : لاهوتي ومؤرّخ وخطيب وشاعر وخطّاط وداعية مونوفيزي ، ولد في بقوفا ، انتقل إلى الأراضي السوريّة حيث اتبع المذهب المونوفيزي وسيم قسيّسا وعاد إلى لبنان حيث راح ينشر المونوفيزيّة في مسقط رأسه بقوفا وفي لحفد وعين طورين وحدشيت وحردين وكفر حورا وغيرها ، مطران حمص وسائر بلاد فينيقيا باسم قرللس نوح 1480 بوضع يد البطريرك أغناطيوس خلف ( 1455 - 1484 ) ، مفريان للمشرق في دير الزعفران باسم باسيل نوح 1490 بأمر