الاسم والآثار
لا شك في أن بعلشمي ، قديمة العهد ، عريقة التّاريخ ، وهي من القرى اللبنانية القليلة التي حفظت لنا أسماء تحتوي على تراث ديني وحضاري لفينيقيا . " بعلشميا
" BAAL SHMAYYA
عبارة آراميّة تعني " ربّ السماء " . ولفظة " بعل " سامية مشتركة تفيد : الصاحب والمالك والرّب والزّوج ، وتطلق لقبا على الإله تمّوز . وفي بعلشمي آثار تدلّ بوضوح على أن هذه البلدة كانت قائمة في العصور الساميّة القديمة ، فقد وجد فيها نواويس حجرية محفورة في الصخر ، وقطع خزفية ، وحجارة ضخمة هي أنقاض لأبنية كانت تقوم على أرض القرية قديما . وإن غزارة مياهها ، وخصوبة أرضها ، تجعل الباحث مقتنعا بعراقة تاريخها ، إذ إنّ العنصر الأساسيّ في الدّيانة الكنعانيّة كان عبادة قوى النموّ والخصب والتناسل التي كان يقوم عليها وجود المجتمع الزراعي ذاته ، ويصدق هذا إلى حدّ بعيد على جميع الديانات الساميّة ، ولقد كان لتلك الشعوب في الأرياف مزارات مكشوفة في الهواء الطلق ، وأكثرها على رؤوس التلال ، هي كناية عن مذابح كانت تقام على المرتفعات ، وهي تلك التي هاجمها أنبياء اليهود تكرارا بعنف . ولا شكّ في أنّ أرض بعلشمي كانت تحتضن واحدا من تلك المزارات التي كانت مكرّسة لربّ السماء بحسب المفهوم الكنعانيّ .
عائلاتها
موحّدون دروز : أبو فرّاج - أبي فرّاج - بو فرّاج . الدنف . سويد . صبرا .
ماضي . مرشد - أبو مرشد - أبي مرشد . ناصر الدين .
موارنة : أبي جرجس . أبي نادر .