ثم قدّم اليعاقبة يوانس «
a
» بن أبي غالب بطركا ، في يوم الأحد عاشر ذي الحجة سنة أربع وثمانين وخمس مائة ، وكمل بالإسكندرية . فأقام ستّا وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وثلاثة عشر يوما ، ومات يوم الخميس رابع عشر شهر رمضان سنة ثنتي عشرة وستّ مائة بالمعلّقة بمصر ، ودفن بالحبش « 1 » .
وكان في ابتداء أمره تاجرا يتردّد إلى اليمن «
b
» في المتجر «
c
» حتى كثر ماله « 2 » ، وكان معه مال لأولاد الجبّاب «
d
» ، فاتّفق أنه غرق في بحر الملح وذهب ماله ، ونجا بنفسه إلى القاهرة ، وقد أيس أولاد الجبّاب «
d
» من مالهم . فلمّا لقيهم أعلمهم أنّ مالهم قد سلم ، فإنّه كان قد عمله في نقائر خشب مسمّرة في المركب ، فصار لهم به عناية . فلمّا مات مرقص بن زرعة ، سعى يوانس هذا للقسّ أبي ياسر ، / فقال له أولاد الجبّاب «
d
» : خذ أنت البطركية ونحن نزكّيك ، فوافقهم ، وأقيم بطركا ، فشقّ ذلك على أبي ياسر ، وهجره بعد صحبة طويلة . وكان معه لمّا استقرّ في البطركيّة سبعة عشر ألف دينار مصرية أنفقها على الفقراء ، وأبطل « الدّياريّة » ، ومنع « الشّرطونيّة » ، ولم يأكل لأحد من النصارى خبزا ، ولا قبل من أحد هديّة « 2 » .
فلمّا مات قام أبو الفتوح نشو الخلافة «
e
» بن الميقاط ، كاتب الجيش مع السّلطان الملك العادل أبي بكر بن أيّوب ، في ولاية القسّ داود بن يوحنّا بن لقلق الفيّومي ، فإنّه كان خصيصا به « 3 » .
فأجابه ، وكتب توقيعه من غير أن يعلم الملك الكامل محمد ابن السّلطان ، فشقّ ذلك على النصارى ، وقام منهم الأسعد بن صدقة ، كاتب دار التّفّاح بمصر ، ومعه جماعة ، وتوجّهوا سحرا ومعهم الشّموع إلى تحت قلعة الجبل - حيث كان سكن الملك الكامل - واستغاثوا به ، ووقعوا في القسّ ، وقالوا : لا يصلح ، وفي شريعتنا أنّه لا يقدّم البطرك إلّا باتّفاق الجمهور عليه . فبعث الملك الكامل يطيّب خواطرهم .
هامش
(a) النسخ وابن العميد : يونس .
(b) عند ابن العميد : إلى بلاد الهند واليمن .
(c) بولاق : البحر .
(d) بولاق :
الخباب .
(e) بولاق : نشو الخليفة .
( 1 ) ساويرس بن المقفع : تاريخ بطاركة الكنيسة 3 / 2 : 98 - 132 .
( 2 ) عند ساويرس : « ذو مال ويسار من صباه ، سار ذلك إليه من أبيه وأجداده . وكان له دار وكالة بمدينة مصر يتّجر فيها ويبيع ويشتري أصناف البضائع ، وله سكّريّة لعمل السّكّر وطواحين وأملاك » . ( تاريخ بطاركة الكنيسة 3 / 2 : 99 ) .
( 3 ) المكين بن العميد : أخبار الأيوبيين 128 ( مصدر المقريزي ) .