والأصل في تسميتهم « نصارى » أنّ عيسى بن مريم - عليه السّلام - لمّا ولدته أمّه مريم ابنة عمران ببيت لحم ، خارج مدينة بيت المقدس ، ثم سارت به إلى أرض مصر وسكنتها زمانا ، ثم عادت به إلى أرض بني إسرائيل قومها ، نزلت قرية الناصرة . فنشأ عيسى بها ، وقيل له يسوع الناصري « 1 » .
فلمّا بعثه اللّه تعالى رسولا إلى بني إسرائيل ، وكان من شأنه ما ستراه إلى أن رفعه اللّه إليه ، تفرّق الحواريّون - وهم الذين آمنوا به - في أقطار الأرض يدعون الناس إلى دينه ، فنسبوا إلى ما نسب إليه نبيّهم عيسى بن مريم ، وقيل لهم « الناصريّة » ، ثم تلاعب العرب بهذه الكلمة وقالوا :
« نصارى » « 2 » .
قال ابن سيده : ونصريّ ونصري «
a
» وناصرة ونصوريّة : قرية بالشّام ، والنصارى منسوبون إليها . هذا قول أهل اللغة ، وهو ضعيف إلّا أنّ نادر النسب يسعه «
b
» . وأمّا سيبويه فقال : أمّا النصارى فذهب الخليل إلى أنّه جمع نصريّ ونصران ، كما قالوا : ندمان وندامى ، ولكنهم حذفوا إحدى الياءين كما حذفوا من أثفيّة ، وأبدلوا مكانها ألفا . قال : وأمّا الذي نوجّهه نحن عليه فإنّه جاء على نصران ، لأنّه قد تكلّم به ، فكأنّك جمعت وقلت نصارى كما قلت ندامى ، فهذا أقيس ، والأوّل مذهب ، وإنّما كان أقيس لأنّا لم نسمعهم قالوا نصريّ .
والتّنصّر : الدخول في دين النصرانيّة ، ونصّره : جعله كذلك . والأنصر : الأقلف ، وهو من ذلك ؛ لأنّ النصارى قلف « 3 » .
وفي « شرح الإنجيل » أنّ معنى قرية ناصرة : الجديدة ، والنصرانية : التّجدّد ، والنصراني :
المجدّد . وقيل نسبوا إلى نصران ، وهو من أبنية المبالغة ، ومعناه أنّ هذا الدّين في غير عصابة صاحبه ، فهو دين من ينصره من أتباعه .
هامش
(a) ساقطة من بولاق .
(b) بولاق : يسنيعه .
( 1 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 1 : 91 ، ونشرةBreydy48 ؛ ساويرس بن المقفع : كتاب المجامع 140 .
( 2 ) وردت كلمة « نصارى » خمس عشرة مرّة في القرآن الكريم ، وهي الكلمة التي تستخدمها المصادر العربية الإسلامية لتعريف أتباع الدّيانة المسيحية . أمّا كلمة « مسيحي » ج . مسيحيّون فلم تظهر إلّا ابتداء من القرن السّادس الهجري / الثاني عشر الميلادي وفي أوساط المسيحيين أنفسهم فقط . ( السمعاني : الأنساب 530 ظ ) . وراجع مناقشة تاريخ استخدام هذه الكلمة في المصادر العربية المختلفة في مقالFiey , J . M . , El 2 art . Nasara VII , pp . 970 - 74 .( 3 ) ابن سيده : المحكم والمحيط الأعظم 8 : 199 - 200 .