باللّه عندك علم من أحبّتنا * أم هل سمعت لهم من بعدنا خبرا
وقال :
[ الطويل ]
ألا فاسأل ( الميدان ) ثم اسأل ( الجبل ) * عن الملك الماضي ابن طولون ما فعل
وعن ابنه العبّاس إن كنت سائلا * وأين أبو الجيش الفضافضة البطل
وجيش وهارون الذي قام بعده * وشيبان بالأمس الذي خانه الأمل
ومن قبله أردى ربيعة يومه * وكان هزبرا لا يطاق إذا حمل
وأين ذراريهم وأين جموعهم * وكيف تقضّي عنهم الملك فاضمحلّ
وأين بناء القصر والجوسق الذي * عهدناه معمور الفناء له زجل
لقد ملكوه برهة من زماننا * بدولتهم ثم انقضوا بانقضاء الدّول
فما منهم خلق يحسّ ولا يرى * بذكر طوال الدّهر لمّا انقضى الأجل
وصاروا أحاديثا لمن جاء بعدهم * وكان بهم في ملكهم يضرب المثل
وقال :
[ الكامل ]
قف وقفة وانظر إلى ( الميدان ) * و ( القصر ) ذي الشّرفات والإيوان
و ( الجوسق ) العالي المنيف بناؤه * ما باله قفر من السّكّان
أين الذين لهوا به وغنّوا به * زمنا مع القينات والنّسوان
يجبى الخراج إليهم في دارهم * لا يرهبون غوائل الحدثان
جمعوا الجموع مع الجموع فأكثروا * واستأثروا بالرّوم والسّودان
/ فانظر إلى ما شيّدوا من بعدهم * هل فيه غير البوم والغربان
أين الألى حفروا العيون بأرضه * وتأنّقوا فيه وفي البنيان
غرسوا صنوف النّخل في ساحاته * وغرائب الأعناب والرّمّان
والزّعفران مع البهار بأرضه * والورد بين الآس والرّيحان
كانوا ملوك الأرض في أيّامهم * كبراء كلّ مدينة ومكان
فتمزّقوا وتفرّقوا فهناك هم * تحت الثّرى يبلون في الأكفان
ألا أغيلمة أسارى بعدهم * في دار مضيعة ودار هوان
متلذّذين بأسرهم قد شرّدوا * ونفوا عن الأهلين والأوطان
هامش
المحاسن : النجوم الزاهرة 3 : 143 .