قف وقفة بفناء « a » باب السّاج * والقصر ذي الشّرفات والأبراج
وربوع قوم أزعجوا عن دارهم * بعد الإقامة أيّما إزعاج
كانوا مصابيحا لدى « b » ظلم الدّجى * يشري بها السّارون في الإدلاج
وكأن أوجههم « c » إذا أبصرتها * من فضّة مصنوعة أو عاج « d »
كانوا ليوثا « e » لا يرام حماهم * في كلّ ملحمة وكلّ هياج
فانظر إلى آثارهم تلقى لهم * علما بكلّ ثنيّة وفجاج
وعليهم ما عشت لا أدع البكا * مع كلّ ذي نظر وطرف ساجي
وقال سعيد القاص « 1 » :
[ الطويل ]
جرى دمعه ما بين سحر إلى نحر * ولم يجر حتّى أسلمته يد الصّبر
وبات وقيذا للّذي خامر الحشا * يئنّ كما أنّ الأسير من الأسر
وهل يستطيع الصّبر من كان ذا أسى * يبيت على جمر ويضحي على جمر
تتابع أحداث تحيّفن « f » صبره * وغدر من الأيّام والدّهر ذو غدر
أصاب على رغم الأنوف وجدعها * ذوي الدّين والدّنيا بقاصمة الظّهر
طوى زينة الدّنيا ومصباح أهلها * بفقد بني طولون والأنجم الزّهر
وفقد بني طولون في كلّ موطن * أضرّ على الإسلام فقدا من القطر « g »
فبادوا وأضحوا بعد عزّ ومنعة * أحاديث لا تخفى على كلّ ذي حجر
وكان أبو العبّاس أحمد ماجدا * جميل المحيّا لا يبيت على وتر
كأنّ ليالي الدّهر كانت لحسنها * وإشراقها في عصره ليلة القدر « h »
يدلّ على فضل ابن طولون همّة * محلّقة بين السّماكين والغفر
فإن كنت تبغي شاهدا ذا عدالة * يخبّر عنه بالجليّ من الأمر
فبالجبل الغربيّ خطّة يشكر * له ( مسجد ) يغني عن المنطق الهذر
هامش
(a) بولاق : بقباب .
(b) الكندي : إذا .
(c) الكندي : وجوههم .
(d) بولاق : من فضة بيضاء أو من عاج .
(e) الكندي :
ثريا .
(f) بولاق : يضيعن .
(g) هذا البيت ساقط من الكندي والنجوم .
(h) الكندي : البدر .
( 1 ) الأبيات عند الكندي : ولاة مصر 274 - 277 ، وأورد منها بعض أبيات أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 3 : 141 ، وقارن هذه القصيدة بالقصيدة التي رثى فيها عمارة اليمني الدولة الفاطمية فيما يلي 606 - 607 .