بيانها - ، فعند ذلك ارتفع ، كما أخبرني الثقاة « 1 » من أهل مكة . انتهى .
ولم أره لغيره .
قال الشيخ محمد بن علان « 2 » :
" فأحيط ( على الكعبة ) « 3 » بخشب ، وخصف « 4 » ، وألبست ثوبا من الدولعي « 5 » الأخضر فوق ذلك الخشب ، والأخصاف .
وكان إلباسها لهذا الثوب سابع شوال من السنة المذكورة « 6 » " .
وفي ذلك اليوم يقول الإمام ( علي بن ) « 7 » عبد القادر الطبري « 8 » :
هامش
( 1 ) سقطت من ( ب ) .
( 2 ) الأصح محمد علي بن علان في كتابه : انباء الجليل مراد ببناء بيت الوهاب الجواد .
( 3 ) في ( ج ) أثبت الناسخ في المتن كلمة " بالكعبة " ، وأشار في حاشية المخطوط اليمنى ص 188 أن في نسخة أخرى " على الكعبة " .
( 4 ) في ( د ) " خسف " . جاء في الفيروزآبادي - القاموس المحيط 3 / 134 :
الخصفة : محركة الثوب الغليظ جدا ، والجلة تعمل من الخوص للتمر .
( 5 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " الدولقي " . والدولعي : نسبة إلى قرية الدولعية ، وهي من قرى الموصل الكبيرة . ياقوت الحموي - معجم البلدان 2 / 486 .
( 6 ) أي سنة 1039 ه . انظر هذا الخبر مفصلا نقلا عن ابن علان في : باسلامة - تاريخ الكعبة العظمة 97 ، 98 ، إلا أنه لم يتطرق لذكر الخصف . وانظره أيضا مفصلا في : علي بن عبد القادر الطبري - الأرج المسكي ورقة 86 ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 428 ، ومع بعض الاختلاف في : الحجبي - اعلام الأنام 164 ، 165 ، ومختصرا في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1039 ه .
( 7 ) ما بين قوسين سقط من بقية النسخ .
( 8 ) في كتابه الأرج المسكي .