بأية وجه يلحب « 1 » السيف مكة * ويلحوب غازيه الشحوب يكاد
كلى مكة إن فأخبها « 2 » متوج * أظنك ظن يقتفى ويجاد
( أبى ربها ) « 3 » عن منجنيق ابن يوسف « 4 » * إلى مسلم والمستبد جواد « 5 »
أما الرفض ممحو البقا في فنائها * وللسنة البيضاء هناك عماد
إذا الصخرة الصماء « 6 » ملك بن يافث « 7 » * في القوارير الملوك صلاد
هو الشام لكن صفوة اللّه أرضه * وسطوته والمسلمون « 8 » عماد
هو السيف والإسلام كف ومعصم * له الفتح والنصر المبين نجاد
وما غير ذل « 9 » في الحجيج ثناهم * وقد يثن « 10 » ذل والوطيس مراد
ولا غرو ريح الليث تعرفه بها * ذوات المراعي والعرين مهاد
سل القوم تكليف المحال موجبا * فإن تؤبوه « 11 » فالجواب عتاد « 12 »
هامش
( 1 ) يلحب : يقطع . انظر : المعجم الوسيط 2 / 817 .
( 2 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " طالبيها " .
( 3 ) ما بين قوسين في ( د ) " أباذبها " ، وهو خطأ .
( 4 ) أي الحجاج بن يوسف الثقفي .
( 5 ) في ( ج ) ، ( د ) " جراد " .
( 6 ) في ( ب ) ، ( ج ) " الهما " ، وفي ( ج ) أشار ناسخها على الحاشية اليسرى للمخطوط ص 279 أن في نسخة أخرى " الصماء " .
( 7 ) في ( ب ) " يافثه " ، وهو خطأ . ويافث : من أبناء نوح على نبينا وعليه الصلاة والسلام . ابن منظور - لسان العرب 2 / 771 .
( 8 ) في ( ج ) " المسلمين " .
( 9 ) في ( د ) " ذلك " .
( 10 ) في ( ب ) ، ( ج ) " يئن " .
( 11 ) في ( ب ) ، ( ج ) " يؤبوة " ، وفي ( د ) " لولوه " .
( 12 ) في ( ب ) ، ( ج ) " عناد " - .