اقشعرت لها جلود أناس * أنزل اللّه نعتهم في الذكر
ابن عيسى بن مرشد والذي نال * وإن كانت المقادير تجري
غصة أنحبت لهاة « 1 » المعالي « 2 » * بشجى « 3 » ضم نصبها للكسر « 4 »
أي ثاو قد غيب التراب منه * طود نجد « 5 » مطلل « 6 » مشمخر « 7 »
خلق يفضح المدام « 8 » وعزم * قسوري « 9 » وأريحية « 10 » بدر
وسجايا « 11 » تقاعست دون شأو « 12 » * نيلها طلع النجوم الزهر
فهي للّه من عفاف « 13 » وتقوى * وهي للناس ( من حفاظ ) « 14 » وبر
هامش
( 1 ) اللهاة من كل ذي حلق : هي اللحمة المشرفة على الحلق . انظر : المعجم الوسيط 2 / 843 .
( 2 ) ورد هذا الشطر في ( ج ) " عصبة أنجبت لها المعاني " . وفي ( د ) " غصت الخبت لها المعاني " ، وهو خطأ .
( 3 ) الشجي : هو الحزن . انظر : المعجم الوسيط 1 / 473 .
( 4 ) في ( د ) " لكسر " . وفي ابن معصوم - سلافة العصر 92 " بالكسر " .
( 5 ) في ( ب ) ، ( ج ) ، وابن معصوم - سلافة العصر 92 " مجد " .
( 6 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " مقلل " ، والاثبات من ( ج ) .
( 7 ) في ( د ) " شمخر " . المشخر : المرتفع الرأس . لسان العرب 1 / 691 .
( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " المرام " .
( 9 ) في ( ب ) " قسودي " . والقسور : هو الأسد ، ومن الغلمان : القوي الشاب .
انظر : المعجم الوسيط 2 / 733 .
( 10 ) الأريحي : الواسع الخلق النشيط إلى المعروف ، يرتاح للندى والسيف . انظر :
المعجم الوسيط 1 / 380 .
( 11 ) في ( ب ) " وشجايا " ، وفي ( ج ) " وشجا " .
( 12 ) الشأو : الهمة والأمد والغاية . انظر : المعجم الوسيط 1 / 470 .
( 13 ) في ( ج ) " معاق " ، وفي ( د ) " معارف " .
( 14 ) ما بين قوسين في ( ب ) " وحفاظ " ، وفي ( ج ) " كل خير " ، وبياض في ( د ) .