وفي سنة 1047 سبع وأربعين وألف :
ورد « 1 » علي باشا بن قرايباي « 2 » من البصرة في نحو خمسمائة عنان في قوة عظيمة ، وسكن في سوق الليل ببيت السيد عبد المطلب « 3 » .
[ منع العجم - الشيعة - من الحج سنة 1047 ه ]
وفيها :
ورد أمر سلطاني مضمونه أن العجم « 4 » لا يحجون البيت ، ولا يزورون قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ( فبعد أن وصلوا [ رخص لهم بالحج ] « 5 » ) ثم بعد النزول نادى منادي الشريف عليهم بأن يخرجوا إلى السفر في « 6 » سابع عشر « 7 » ذي الحجة ، ولا يحجون بعد عامهم هذا ، ودار عليهم العساكر ،
هامش
( 1 ) في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن أن حجه هذا كان سنة 1045 ه ، انظر أحداث سنة 1045 ه .
( 2 ) في ( د ) " قرابياي " ، وهو تصحيف . وفي ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1045 ه " باشا علي بن قراسياب " .
( 3 ) انظر خبر الحج هذا في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1045 ه الذي أضاف : ومع كل هذا كان على شدة من الشح والبخل .
( 4 ) العجم : خلاف العرب ، الواحد : عجمي ، نطق بالعربية أو لم ينطق . انظر :
المعجم الوسيط 2 / 586 . والمقصود هنا الشيعة .
( 5 ) ما بين حاصرتين في ( ج ) " فهم الحج " ، وأشار ناسخها في الحاشية اليسرى للمخطوط ص 223 أنه هكذا في الأصل ، والاثبات من ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1046 ه . وما بين قوسين سقط من ( د ) .
( 6 ) سقطت من ( ب ) ، ( د ) .
( 7 ) سقطت من ( ب ) . انظر هذا التاريخ في : ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1046 ه ، زيني دحلان - خلاصة الكلام 75 .