إيراد العديد من الأحاديث المرويّة عن أهل البيت عليهم السلام ناهيك عن الأحداث التأريخيّة التي أرّخت لبناء الكعبة المعظّمة ، كما اعتمد المؤلّف على بعض المصادر الحديثة والرجاليّة ممّا له علاقة بالكعبة والمسجد الحرام .
ثامناً :
لابدّ من الإشارة إلى أنّنا لم نعثر على نصّ يشير إلى سنة فراغ المؤلّف من كتابته لهذه الرسالة ، لكن الواضح أنّه قام بكتابتها في مكّة المعظّمة سنة 1040 ه بعد الفراغ من تأسيس البيت الحرام وبنائه بمدّة قصيرة ذلك لأنّها تحوي على ذكر تفاصيل يوميّة لا يمكن لأحد أن يتذكّرها بعد مضيّ مدّة طويلة . علماً أنّ المؤلِّف كتب هذه الرسالة بنسختين أحدهما باللغة العربية وأُخرى باللغة الفارسية كما أشرنا قبل ذلك .
تاسعاً :
شرعنا بتحقيق هذه الرسالة حين تجمّعت لدينا ثلاث نسخ خطّية منها ، إذ أنّ هذه الرسالة قد طُبعت مؤخّراً بجهود سماحة الشيخ محمّد رضا الأنصاري القمّي في مجلّة ميقات الحجّ ، وذلك بعد أن اعتمد على نسخة خطّية واحدة من هذه الرسالة موجودة في مكتبة مجلس شورى ، ولدى إجراء مقارنة بين النسختين اللتين بين أيدينا وما طُبع وجدنا اختلافاً وسقطاً كثيراً أشار إليه الشيخ القمّي للأمانة العلميّة قائلًا : « ويبدو أنّ ناسخ رسالتنا هذه لم يجد العربية ، فقد وقع في هفوات
مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام — صفحة 13
مساهمون: زين العابدين الحسيني الكاشاني
ص١٣