تابعيٌّ يَروي عن ابن عُمَر وأبي الدرداء ، وعنه حُمَيْدٌ الطويل . هكذا في النفي « 1 » .
كرس :
( الكِرْيَاسُ ) : المُسْتَراح المُعلَّق من السطح « 2 » .
كردس :
( كُردوسٌ ) : في ( غل ) . [ غلب ] .
كرش :
( الكَرِش ) لذي الخفّ والظِلْف وكلِّ مُجترّ :
كالمَعِدَة للإنسان ، وقد يكون ( 234 / ب ) لليَرْبُوع .
وقوله عليه السلام : « الأنصار كَرِشي وعَيْبَتي »
أي أنهم مَوْضع السر والأمانة ، كما أن الكَرِش مَوْضع عَلَف المُعْتلِف . وعن أبي زيد : جماعتي الذين أثِق بهم .
ويقال « 3 » : « هو يَجُرُّ كَرِشَه » أي عياله ، وهم « كَرِشٌ منثورة » أي صبيانٌ صِغار . ومنه ما ذُكِر في القسمة من شرح النَّضْرَوِيّ « 4 » :
« أنه فُرِض لأبي بكر رضي اللّه عنه في بيت المال درهمٌ وثُلُثا درهم ، فقال : « زيدُوني للكَرِش فإني مُعِيلٌ »
.
كرع :
( الكُراع ) : ما دون الكَعْب من الدوابّ ، وما دون الرُكبة من الإنسان ، وجمعه ( أكْرُع ) و ( أكارِع ) ثم سُمِّي به الخيلُ خاصَّة . ومنه : « وكذلك يُصْنع بما قام على المسلمين من دوابَّهم « 5 » وكُراعهم » ، أراد بها الخيول ، وبالدوابِّ ما سواها . وعن محمد : « الكُراع : الخيلُ والبغال والحمير » .
پاورقی
( 1 ) أي كتاب نفي الارتياب .
( 2 ) ع : في السطح .
( 3 ) ع : وقولهم .
( 4 ) في هامش الأصل : « أي في قسمة المختصر من شرح النضروي » .
( 5 ) في هامش الأصل :
« قامت الدابة : كلت وأعيت » .