قنو :
( قَنَوْتُ ) المالَ : جمعته ( قَنْوا ) و ( قِنْوةً ) و ( اقتَنيْتُه ) : اتَّخذتُه لنفسي ( قِنْيةً ) أي أصْلَ مالٍ للنسل لا للتجارة . و ( أقناه ) : أغناه وأرضاه ، ومنه : « الإثم ما حَكَّ في صدرك وإن أقناك الناسُ عنه وأَقْنَوْك » : أي وأرْضَوْك .
و ( القَناة ) : مجرى الماء تحت الأرض ، وأصلها من قناة الرماح وهي خَشَبها ، قال الحماسِيُّ « 1 »
ورُمحا طويلَ القناةِ عَسُولا « 2 »
ومنها قوله : « لا قَطْع في الخشب إلا في الساج والصندل والآبَنُوس والقَنا والدَارَصيْنيِّ » .
[ القاف مع الواو ]
قوت :
( قاتَه ، فاقتاتَ ) نحو رزَقَه ، فارتزق ، وهم ( يَقْتاتون ) الحبوبَ أي يتّخذونها ( قُوتا ) . ومنه قولهم : « عِلّةُ الربا عند مالك الجنس والاقتِيات والأدّخار » .
قوح :
« احْتَجَمَ رسول اللّه عليه السلام ( بالقاحَة ) وهو صائم مُحرمٌ »
: هي موضع بين مكة والمدينة .
قود :
( قادَ ) الفرسَ ( قَوْدا ) و ( قِيادا ) . و ( القيادُ ) ما يُقاد به من حَبْل أو نحوه ، و ( المِقْوَد ) مثلُه وجمعه ( مَقاوِد ) .
و ( القائِدُ ) خلاف السائق ، ومنه : القائدُ لواحد ( القُوّادِ )
پاورقی
( 1 ) هو عبد القيس بن خفاف ، شاعر جاهل من شعراء المفضليات . « الحماسة للمرزوقي 2 / 746 » .
( 2 ) صدر البيت :« ووقع لسانِ كحدِ السنان ». والعسول :
الشديد الاهتزاز - الحماسة 2 / 746 بشرح المرزوقي .