المروج السندسيّة لابن كنّان 60
مآذن دمشق للشهابي 115
- مئذنة المدرسة المقدّمية :
كانت في الصالحيّة فوق المدرسة المقدّمية البرّانية ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ بطبقة واحدة وقد ذهب رأسها ولم يعد .
القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 362
- مئذنة مقام الخليل :
كانت في أعلى قرية برزة ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ على هيئة الصومعة .
القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 362
- مئذنة مقرى :
كانت في محلّة مقرى من الصالحية ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ بطبقة واحدة تهدّم رأسها .
القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 360
- مئذنة الناصريّة :
كانت من مآذن الصالحيّة ، ولعل المقصود بها دار الحديث الناصريّة البرّانية ، أو المدرسة الناصريّة البرّانية ؟
المروج السندسيّة لابن كنّان 60
- مئذنة النحّاس :
كانت في حيّ ركن الدين ، فوق مسجد النحّاس ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ ولم يدرك سوى أسفلها ، ثم فكّ المسجد وأخذت آلته .
القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 362
- المأوى المبارك :
مغارة صغيرة في الربوة يقال بأنها كانت مأوى السيّد المسيح وأمّه عليهما السلام .
رحلة ابن بطوطة 72
- المارستان :
كلمة عربيّة مخفّفة عن ( البيمارستان ) وتعني : المصحّ ، المستشفى . أنظر أيضا بيمارستان .
موجز تاريخ الطب عند العرب للشطّي 9
- الماصية :
جمعها ( مواصي ) وهي قناة سقاية تفتح وتسدّ حسب الحاجة ، أو هي كل فتحة تأخذ الماء من النهر دون انقطاع . وتعرف أيضا بالباب ( كباب الثلث على نهر ثورا قبل بلوغه قرية جوبر ) ، وبالمزّاز وجمعها مزآزات وهي لفظة عاميّة فصيحها : ( المصّاص ) وهو المكان الذي ينقسم فيه ماء النهر إلى فروع عديدة .