الخضراء اليانعة التي كانت تمتد منها إلى شرق التكيّة السليمانية الحاليّة .
دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2 ، 31
معالم دمشق التاريخيّة للإيبش والشهابي 269
- ساروجا :
تحريف لفظي صوابه صاروجا .
- السباع ( 1 ) :
جمعها سبع ، وهي أن يجتمع القوم ويختمون القرآن الكريم في سبعة أيام .
- السباع ( 2 ) :
مصبّات ماء معدنية في أعلى إفريز البحرة في الفسحة السماويّة للبيت ، وتكون عادة على شكل رؤوس سباع أو طيور يتدفّق الماء من أفواهها إلى البحرة .
دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2 ، 349
- السبع قاعات ( 1 ) :
موضع كان في سطح المزّة .
مفاكهة الخلّان لابن طولون 1 / 269
- السبع قاعات ( 2 ) :
موضع كان في الصالحيّة ضمن منطقة مقرى .
المروج السندسيّة لابم كنّان 13
- السّبيل :
مصدر لشرب الماء في الأزقة والدروب ، وغالبا ما يشيّد من قبل متبرّع ، وتعلوه عادة كتابات قرآنية وتأريخيّة عن روح من أقامه تبرّكا وتقرّبا من الله تعالى وفعل الخير ، وفي دمشق عدد كبير من السبلان القديمة والجديدة اليوم . وفي العهد العثماني بين السنوات 1895 - 1911 م وزّع والي دمشق حسين ناظم پاشا ( 250 ) سبيلا للشرب في أنحاء مدينة دمشق كانت تعرف على ألسنة الناس باسم ( الكبّاس ) أو ( الفيجة ) .
دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2 ، 159
- سبيل البريدي :
لا يزال في محلّة السويقة ، ينسب لعلي البريدي ، ويعود تاريخه إلى أوائل القرن العاشر الميلادي في بدايات العهد المملوكي . وفي واجهته نقش كتابي مطموس المعالم وغير مقروء تتوسّطه لوحة رخاميّة حديثة جاء فيها « بسم الله - الفاتحة - الرحمن الرحيم ، أنشأ هذا السبيل الحاجة عائشة أحمد الصفدي زوجة يوسف خير عام 1398 الموافق 1978 » .
النقوش الكتابيّة في أوابد دمشق للشهابي 114
- سبيل بنت البواشي :
كان إلى عهد قريب في حي باب البريد ، عند مدخل جادة البحرة الدفّاقة ، أقيم في موضع هذه البحرة الدارسة ، وأخيرا درس هو أيضا .