أهل تلك الجهة لا ينطقون الهاء ، وقد يبدلونها فيقولون : مرورا - أو مروراي - وتلك لهجتهم .
قال موزل « 1 » : وفي الجنوب من حايل تلال عيار والمسلى ( ؟ ) وعسعاسة والبزاخة والأرينبة والمشيط والمكظم والغرابة وأم رقية ومرورا المنعزلة ، وترتفع إلى الشمال من مرورا تلال الأدرج والضب والأحمير والمعلق . . . ثم أورد قول ياقوت أن المروراة من بلاد غطفان ، فخلط بين هذه الأكمة وبين المروراة التي هي أرض واسعة ذات آكام وشعاب تقع غرب وادي الجريب شمال الربذة ، وتلك من بلاد غطفان ولا تزال معروفة . وهي المشهورة التي يكثر ذكرها في الشعر .
والمروراة هذه جبل في سلسلة الجبال الواقعة في الشمال الغربي من سلمى ، يقع شرق بزاخة بما يقارب 35 كيلا يدعه الطريق من حائل إلى السّبعان يمينه في منتصف الطريق .
المريّ : -
بضم الميم وفتح الراء وتشديد المثناة التحتية - : شعيب يمتد من شمال السادّة بمحاذاة فرع وادي الخرّ ، حتى يتصل بالهبكات ( الهبكة والهبيكة ) .
المرير : -
بضم الميم تصغير المرّ - : يظهر أنه كان وصفا ثم أصبح علما لمناهل ، يغلب على مائها أن يكون مرّا وعلى مواضع فيها مياه مرة منها ماء لبني قشير بين الدبيل والعارض في شرقي نجد على ما يفهم من كلام صاحب كتاب « بلاد العرب » « 2 » والمرير أيضا : ماء من مياه بني سليم في نجد قال فيه الراجز :
هو المرير فاشربيه أو ذري * إنّ المرير قطعة من أخضر
هامش
( 1 ) « العرب » ص 567 س 9 .
( 2 ) ص 234 .