منها مثل النّوبنجان «
a
» وكازرون ولكنّ هذه الكورة تنسب إلى سابور لانّ سابور الملك هو الّذى بنى مدينة سابور وامّا رمومها «
b
» فهي خمسة وأكبرها رمّ جيلويه «
c
» ويعرف برمّ الزميجان «
d
» ، ثمّ الّذى يلي هذا الرمّ في الكبر رمّ أحمد بن الليث ويعرف باللّوالجان «
e
» ، ويلي ذلك في الكبر رمّ الحسين «
f
» بن صالح ويعرف برمّ الديوان «
g
» ، ثمّ رمّ شهريار «
h
» ويعرف برمّ البازنجان «
i
» والبازنجان
هامش
(a)c .النوبندجان .
(b)e . h . l . habetجند جايكاهست در بارس كه آن را بزم خوانند ومراد از آن قبيله باشد. jacut iii , p . 836 ult . dicitفالرم منزل الأكراد ومحلتهم .
(c)a . et b .حلونهetحلونه, d . semelخبلويه. jacut l . l .جيلويه, sed ii , p . 821 ( moschtarik , p . 210 )الحسن بن جيلويه, ibn khordad - beh , ed . barbier de meynard , p . 55الحسين بن جيلويه, quae lectio confir - matur loco ex kitabo ' l - boldan ( mus . britt . rich . n . 7496 ) f . 55 v . , ubi hic locus laudatur . edrisi , i , p . 406الحسن بن خالويه. formaكيلويهoccurrit apud quatremere , histoire des mongols , p . 382 , 384 et 385 ann .(d)a .الدميجان ؟ ؟ ؟etالرميجان ؟ ؟ ؟, b .الرميجان ؟ ؟ ؟, c .الرمبجان, codd . d .الزمجان ، الزمنجان ، الرميجان ؟ ؟ ؟etالدمجان, e .رميجان ؟ ؟ ؟ ، ميجانetبرسجان ؟ ؟ ؟( ous . p . 82 et 90سنجان, p . 122مسجان) edrisiالرميجان, jacutالزنيجان, ibn khordadbehالميانجان .
(e)a . , b . et c . h . l .باللوانجان. e . semperلوابحان .
(f)a . , b . , c . , d . et e . h . l . maleاحمدet sic quoque mokaddasi , ms . berol . p . 215 et jacut iii , p . 836 , 22 ( et moschtarik , p . 211 ) , sed ii , p . 821 habetالحسن. vid . infra et ibn khordadbeh .(g)ibn khord .الريزان, jacutالزيزان, c .الريوان ؟ ؟ ؟ut semel e . , mokaddasiالزيراز .
(h)a .سهربزار, b .شهريزار, infra uterqueشهري راز. e .شهريار .
(i)a . et b . sine punctis ut c . h . l . infra c .الماذيجان ؟ ؟ ؟; d .المازنجان. e .باديجان ؟ ؟ ؟ ، ماديجان ؟ ؟ ؟etباريجان ؟ ؟ ؟( ous . p . 83 et123 بادنجان ،p . 91بادانجان (. mokaddasiالباذنجان. vid . jacut et cf . qua - tremere in notices et extraits , xiii , p . 304 , ubi ex masudii operibus duae formaeالمادنجانetالبازنجانmemorantur . in ed . masudii paris . , iii , p . 254 eodem modoالمادنجانlegitur , pro quo codd . leid . habentالماذنجان .