- 921 - « 1 » وقوله : ( بسيط )
1 - حاشاك من وحشة تحت الثرى وبلى * يا سائرا صرت في حزني له مثلا « 2 »
2 - سقيا لقربك والأيام عاطفة * والقلب يسحب أذيال الهنا جذلا
3 - والسّمع قد صمّ عن نجوى « 3 » عواذله * وسيف لحظك « 4 » عندي يسبق العذلا
4 - حيث التبسّم طلّاع الثّنية « 5 » من * فرط السرور ونشر « 6 » الطلعة ابن جلا
5 - فبينما أنا معطوف على سكن « 7 » * حتى تحرّكت الأيام فانتقلا
6 - أشكو إلى اللّه بينا لا انقضاء له * ورحلة للنّوى لا تشبه الرّحلا « 8 »
7 - بينا أرى فيه للنعش انبعاث سرى * لا ناقة للسّرى فيه ولا جملا « 9 »
- 931 -
هامش
( 1 ) الشعر : د : 557 من ( 28 ) ثمانية وعشرين بيتا وفيه : ( وقال يرثي جارية له ) .
( 2 ) - د : ( الثرى وجلا ) ، ورواية : م : أفضل وأحسن .
( 3 ) والنجوى : إسرار الحديث .
( 4 ) - د : ( وسيف جفنك ) . الشطر الثاني يشير إلى المثل : ( سبق السيف العذل ) يضرب في الأمر الذي لا يقدر على ردّه . انظر : مجمع الأمثال 1 / 328 والمستقصى من الأمثال : 2 / 115 .
( 5 ) الثنية : طريق العقبة ، ومنه قولهم : فلان طلاع الثنايا : إذا كان ساميا لمعالي الأمور ، ومنه قول الحجاج في إحدى خطبه :أنا ابن جلا وطلاع الثنايا * متى أضع العمامة تعرفونيانظر : جمهرة خطب العرب 2 / 288 .
( 6 ) - ( نشر ) كذا في ( م ) ، وفي : د : ( بشر ) وهو الوجه . ( نشر ) في م كتبت بين السطرين .
النشر : الرائحة الطيبة . البشر : طلاقة الوجه ، تقول : لقيه ببشر .
( 7 ) - السكن : الزوجة .
( 8 ) - الرّحل : جمع رحلة : الارتحال : السير والمضيّ .
( 9 ) - بعد هذا البيت في ( د ) بيت آخر هو : -