5 - وكان يشكو انحطاطا للقدور فقد * علت كوانينها عن قدر كيوان « 1 »
6 - إن رحّلت عن أثافيها « 2 » فقد رجعت * تلك الأماني سروجا تحت فرسان
7 - وأقبلت في سواد مقبل ذكرت * به رواة القوافي بيت حسان « 3 »
8 - وكنت من وحشتي للحم مذ زمن * داري كدير ومن فيها كرهبان
9 - وكان غاية قصدي أن أبدّل من * لفظ الأديب بأن أدعى بحوبان « 4 »
10 - ومن غرامي بذى قرنين أنظره * إنّي أخاطب في مدحي بقرنان « 5 »
11 - فبينما أنا في هذا ومشبهه * إذا ندا الصّاحب المخدوم ناداني
12 - وساق أملح « 6 » لي في العين أملح من * حوراء قد جمعت حسنا لإحسان
13 - لولاه في العيد ما مدّت إلى حمل « 7 » * يدي وكيف وما مدّت لميزان
14 - يكاد يخدعني لولا معي قرم « 8 » * يكاد يذبح أولادي بأسنان
هامش
( 1 ) - كيوان : زحل ، أبعد الكواكب السيارة في النظام الشمي ، وفي الأساطير الإغريقية كبير الآلهة .
( 2 ) - الأثافي : جمع أثفية : أحد أحجار ثلاثة توضع عليها القدر .
( 3 ) - بيت حسان : لعله يريد به قول حسان .يغشون حتى ما تهرّ كلابهم * لا يسألون عن السواد المقبل( ديوانه 365 )
( 4 ) - ( بحوبان ) كذا في م . ولم نهتد إلى معناها ، ولعلها محرفة .
( 5 ) - القرنان : نعت سوء للرجل الذي لا غيرة له على أهله .
( 6 ) - أملح الأولى : نعت للكبش ، وأملح الثانية : من الملاحة أي حسن المنظر وبهجته . حوراء :
الحور : أن يشتد بياض بياض العين وسواد سوادها وتستدير حدقتها وترقّ جفونها ، ويبيّض ما حواليها .
( 7 ) - الحمل : الصغير من الضأن .
( 8 ) - القرم : اشتداد الشهوة إلى اللحم .