تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 119

مساهمون:

ص١١٩
- 174 - وقوله : ( بسيط )
1 - من يحفظ الفيل « 1 » بعد الشّبل والأسد * هيهات والموت لا يبقي على أحد
2 - من يجمع الشّمل من يرضي العشيرة من * يجلو الضّرورة من يهدى إلى الرشد
3 - لم يبق فوق بسيط الأرض من أحد * إلا ثنته حزينا صبحة الأحد
4 - وجدّدت لي في يوم الخميس أسى * لم يجر « 2 » مشبهه يوما على أحد
5 - ما أغفل النّاس عن هذا وكم نظروا * في والد عبرا شتّى وفي ولد
6 - أجدّ فقد ابن موسى « 3 » مثل والده * فياله كمدا وافى على كمد
7 - لو كنت بالجانب الغربيّ حين قضى « 4 » * فيه ابن موسى لناديت الحمام قد « 5 »
8 - ما بعده غاية يا موت تطلبها * وصلت للشّهب في ترقاك فاتئد
9 - يزيد في كلّ يوم علم تجربة * حتّى أتيح له يوم بغير غد « 6 »
10 - سقى الحيايا بني يغمور « 7 » أعظمكم * فطالما جدتم والغيث لم يجد
- 174 -
هامش
( 1 ) - الغيل : موضع الأسد ، والشجر الكثير الملتف الذي يستتر فيه . ( 2 ) - م : ( لم يجري ) خطأ . في هذا البيت إيطاء ، وهو من عيوب القافية ، وهو إعادة القافية ، كلمة الروى بلفظها ومعناها من غير فاصل بسبعة أبيات أو نحو ذلك ، وكلما قلّ الفاصل زاد الإيطاء قبحا . ( تحفة الخليل 372 ) . ( 3 ) - ابن موسى : انظر : الرقم : 11 ، 176 . ( 4 ) - قضى : مات . ( 5 ) قد : اسم فعل بمعنى يكفى ( 6 ) - اللّبد : جمع لبدة بالكسر : شعر مجتمع على زبرة الأسد ، أو الشعر المتراكب بين كتفيه . العجز للنابغة الذبياني ، وصدره : ( أضحت قفارا وأضحى أهلها احتملوا ) ديوانه 6 ، وتاج العروس مادة لبد . في الديوان والتاج ( أخنى عليها ) . ( 7 ) - يغمور : أسرة المرثي .