26 - وليس يهوله أمد « 1 » بعيد * ولو أقحمته دربند آمد
27 - وكم من ليلة في الخان قامت * به في عانة « 2 » الحمر العرابد
28 - وسقّط من أتان ثمّ خلّى * وأحبل حائلا بين المساهد « 3 »
29 - وكم كسرت أساطين « 4 » عليه * وعند الن . . أك كم هانت شدائد
30 - تكسّر وهو مشغول مكّب * على أكفالها وعلى المذاود
31 - وكم قلب المرابط في ربيع * وأيقظ في دجاها كلّ هاجد
79 / ب
32 - فمن سبب « 5 » يراجفه « 6 » وودّ « 7 » * يشعّبه « 8 » ويقطع منه زائد
33 - ولم لا والخليل غلام يحيى * يعاني ذا ويرغم من يعاند
34 - هو الغاوي « 9 » ولا عجب لفاو * ويتبع شاعرا جمّ الفوائد
35 - لو أنّ ابن الحسين « 10 » رأى أباه * لقد ألقى إليه بالمقالد
هامش
( 1 ) - دربند آمد : دربند : باب الأبواب . آمد : أعظم مدن ديار بكر وأجلها قدرا ، وأشهرها ذكرا ( معجم البلدان ) .
( 2 ) - عانة : في م ( عامة ) .
( 3 ) - المساهد : كذا بالسين في م : ولا وجود لها في التاج ولعلها المشاهد ، علما بأن الناسخ كثيرا ما كان يضع ثلاث نقاط على السين . المشاهد : جمع مشهد : محضر الناس ومجمعهم .
( 4 ) - أساطين : جمع أسطوانة : العمود .
( 5 ) - السبب : الحبل .
( 6 ) يراجفه : يحرّكه .
( 7 ) الودّ : الوتد : بلغة تميم .
( 8 ) يشعّبه : يجعله ذا شعب ، يفرّقه .
( 9 ) - الغاوي : الممعن في الضلال .
( 10 ) - ابن الحسين : انظر الرقم : 234 ، 336 ، 557 ، 577 .
لعله يريد به أبا الطيب المتنبي : -