وحيث ترى الدّنيا الدّنية جهمة * شرودا فثمّ السؤدد المتآلف
476 / ومنه قوله : [ البسيط ]
إذا تعانق منآد ومعتدل * كانا كلا ضاع فيها اللّام والألف « 1 »
أعجب بهم قطّ في الآراء ما اتّفقوا * على صواب وفي التقصير ما اختلفوا
لا عيب فيه سوى ظلم الزمان له * والدّهر معتذر طورا ومقترف
وإنّما رام بالإنقاص وقفته * عن هزّة الجود والأفلاك لا تقف
وربّما حال دون الجود ضيق يد * والغيث أحواله في الجود تختلف
ممهّد العذر في نظم بعثت به * من عنده الدرّ لا يهدى له الصّدف
ومنه قوله : [ البسيط ]
إن قصّرت خدمتي فالجود أفضله * تجاوز المرتجى عن هفوة الهافي
وما نقول سوى ما أنت تعلمه * نحن الظماء وأنت المنهل الصافي
ومنه قوله : [ البسيط ]
كم في القريض على العلّات من حكم * ما بين متّفق المعنى ومختلفه « 2 »
إذا تساوى لديك الناطقون به * فما عرفت صحيح القول من دنفه
فلا تهزّن إلّا من شهدت له * بجوهر كان في الماضين من سلفه
أين الذي ملك الدّنيا وضنّ بها * مضى وما حمل الدّنيا على كتفه
جهل الملوك بهذا الفنّ أفسدهم * والبدر بدر على ما لاح من كلفه
بالشيب فارقني دهري ولا ثمر * في العود بعد اشتعال النار في طرفه
دامت مساعيك للعليا فكلّ على * بلا مساعيك سهم طاش عن هدفه
هامش
( 1 ) الخريدة ، قسم الشام ، 1 / 37 ، الأول فقط ، والخريدة ، 1 / 65 - 66 الأبيات الستة .
( 2 ) الخريدة ، قسم الشام ، 1 / 21 ، السادس فقط .