السنن الواضح يستفتي واحد منهم واحدا ، ويسترشد بعضهم بعضا لزوما للاجتهاد ، وطلبا للصواب ، وتحرزا من الغلط ، وتوقيا من الشطط ؛ قال الله تعالى :
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
« 1 » .
* [ وأمره ] « 2 » أن لا ينقض حكما حكم به من كان قبله ، ولا يفسخ من تقدمه ، وأن يعمل عليه ولا يعدل عنه ، ما كان داخلا في إجماع المسلمين ، وسائغا في أوضاع الدين ؛ فإن خرج عن الإجماع أوضح الحال فيه لمن بحضرته من الفقهاء والعلماء ، حتى يصيروا مثله في إنكاره ، ويجمعوا معه على رده ، وحينئذ ينقضه نقضا يشيع ويذيع ، ويصير به الأمر [ إلى ] « 3 » واجبه ، ويعود معه الحق إلى نصابه ؛ قال اللّه تعالى :
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
« 4 » .
* [ وقوله في رحلة صيد ] : « 5 » واعتمدت في الصيد « 6 » على من يحضرني من أوليائه ، على قوة أبدانهم ونشاطها ، ورياضة خيلهم وانبساطها ، والزمان ساقطة جماره « 7 » ، مفعمة أنهاره ، ونحن غبّ سحاب أقلع بعد الارتواء ، وأقشع بعد الاستغناء ، والرياض زاهية بحمرائها وصفرائها ، تائهة بعوانها وعذرائها ، وما نرد منها حديقة إلا استوقفتنا نضارتها واستنزلتنا غضارتها ، وخيلنا تشتاق
هامش
( 1 ) سورة النساء : 59 .
( 2 ) من المختار .
( 3 ) من المختار .
( 4 ) سورة المائدة : 47 .
( 5 ) موضع العبارة بياض في الأصل ، فلعلّ الناسخ أراد كتابتها بالحمرة فسها .
( 6 ) في الأصل : على الصّيد .
( 7 ) سقوط الجمار يكون في شهر شباط ؛ فالجمرة الأولى في سابعه ، والثّانية في الرابع عشر منه ، والثالثة في الحادي والعشرين منه . ( الأزمنة والأنواء لابن الأجدابي 146 ) .