عند رجوعي ، وفيها متعة وبقيّة ما بقيت ، ونفقتي من أجرة دار خلّفها أبي ، فما أصنع بهذا ؟ .
فقلت : فرّقها على أصحابك .
فقال : ما في أصحابي فقير .
فعدت فأخبرته . فقال : الحمد لله الذي سلّمه منا ، وسلّمنا منه « 1 » .
وسئل ابن سمعون عن التصوف ؟ .
فقال : " أما الاسم : فترك الدنيا وأهلها ، وأما حقيقة التصوف : فنسيان الدنيا ، ونسيان أهلها " . « 2 »
وقال ابن سمعون في قوله تعالى :
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً
« 3 » ، قال : " مواعيد الأحبة - وإن اختلفت - فإنها تؤنس " . كنا صبيانا ندور على الشطّ ونقول :
ما طليني وسوّفي * وعديني ولا تفي
واتركيني مولّها * أو تجودي وتعطفي « 4 »
وذكر ابن سمعون أنه أتى بيت المقدس ومعه تمر ، فطالبته نفسه برطب ، فلامها ، فعمد إلى التمر وقت إفطاره فوجده رطبا ، فلم يأكل منه وتركه ، فلما كان ثاني ليلة وجده تمرا « 5 »
وقال أبو الفتح القوّاس : لحقتني ضائقة ، فأخذت قوسا وخفّين ، وعزمت على بيعهما ، فقلت : أحضر مجلس ابن سمعون ، ثم أبيعهما ، فحضرت ، فلما فرغ ناداني : يا أبا الفتح !
هامش
( 1 ) سير أعلام النبلاء 16 / 509 - 510 ، وتاريخ الإسلام 27 / 153 - 154 .
( 2 ) تاريخ الإسلام 27 / 154 .
( 3 ) سورة الأعراف - الآية 142 .
( 4 ) سير أعلام النبلاء 16 / 508 ، وتاريخ الإسلام 27 / 155 .
( 5 ) تاريخ بغداد 1 / 275 ، وسير أعلام النبلاء 16 / 508 ، وتاريخ الإسلام 27 / 155 .