وقوله يصف حسن الحديث : [ المديد ]
وحديث قد جعلت له * دون علم النّاس حجّابا
لا يملّ السمع « 1 » رجعته * مفتن يعجب إعجابا
وقوله في وصف الموتى : [ الطويل ]
وسكان أرض لا تزاور « 2 » بينهم * على قرب بعض في التجاور من بعض
كأن خواتيما من الطين أفرغت « 3 » * فليس لها حتّى القيامة من فضّ
وقوله في رؤوس حملت على رماح : [ الكامل ]
بيض « 4 » ومسّهم الهجير بسمرة * مثل البدور سطعن تحت شحوبها
حتى بحمل رؤوسهنّ خطيئة * لا يحسد الماشي علوّ ركوبها
وقوله يصف دواة من أبنوس محلّى بفضّة : [ الطويل ]
وزنجية رومية « 5 » الحلي فوقها * جناح لها فرد على الماء يخفق
يؤدّبها أولادها بعصيّهم * فتحبس قسرا كيف شاؤوا « 6 » وتطلق
وقوله في القلم : [ الرجز ]
أرقط ذو لون كشيب المكتهل * يقيم وزن العقل حتى يعتدل
يخاطب اللّحظ بنطق لا يكلّ * ولا يملّ صاحبا حتى يملّ
هامش
( 1 ) وردت في الديوان : ( النشر ) بدلا من ( السمع ) ، 1 / 36 .
( 2 ) وردت في الديوان : ( لا تواصل ) بدلا من ( لا تزاور ) ، 3 / 164 .
( 3 ) وردت في الديوان : ( فوقهم ) بدلا من ( أفرغت ) ، 3 / 164 .
( 4 ) وردت في الديوان : ( بيضا ) ، ولم يرد البيت الثاني في القصيدة ، 1 / 434 .
( 5 ) وردت في الديوان : ( كردية ) بدلا من ( رومية ) ، 2 / 557 .
( 6 ) وردت في الديوان : ( شاء ) بدلا من ( شاؤوا ) ، ص / 557 .