يبدو أن العلم الحديث بدأ يتعرف على ألفباء علم الحيزمنيات « 1 » بينما سبقته إلى ذلك الثقافة الاسلامية قبل أربعة عشر قرنا ، فما أغناها بالإرشادات والأحكام الصحية في هذا المجال . ومع أنه لم يتم بعد إلحاق مثل هذه الدروس بالمناهج الجامعية تحت هذه العناوين إلّا أنه من المسلم به وقوع مثل هذا الحدث في المستقبل القريب بعد إعادة النظر في هذه العلوم حيث تستبدل العلوم المتدارسة حاليا دون الأخذ بعامل الزمن بمناهج مثل علم الفسلجة الزمني « 2 » ، وعلم الصيدلة الزمني « 3 » ، وعلم التسمم الزمني و . . . مدخل إلى مبحث فلسفة الأحكام : إن استظلال جميع الأحكام بمظلة الحكمة الإلهية واستحالة وجود حتى حكم إلهي واحد يفتقد إلى الخلفية والسبب ، حقيقة تؤكد عليها التعاليم الاسلامية « 4 » .

--> - الكمية من سم ( ovabain ) أن الأثر القاتل لذلك المقدار الثابت من السم بلغ حوالي 25 % صباحا بينما بلغ أثره في الفئران محل الاختبار عند تقديمه إليها ليلا حوالي ثلاثة أضعاف أثره الصباحي . ( من كلمة أستاذي الفقيد الدكتور سعيد اعتصامي بكلية الطب في جامعة طهران ، مؤسسة الأبحاث الفيزيولوجية والدوائية ( pharmacology ) ، 1972 م ) . ( 1 ) تأثر العمليات الحيوية بالتوقيت الزمني أي بزمان حدوثها . ( 2 ) يتدارس وظائف الأعضاء وأداءها بتأثير من عامل الزمن . ( 3 ) علم الصيدلة أو علم الأدوية الزمني ، علم وظيفته تدارس فاعلية الدواء بحسب تأثير عامل الزمن أو مقدار الدواء الضروري في ساعات اليوم المختلفة أو في كل من أيام الشهر القمري . ( 4 ) كما في آيات عديدة تصف الباري تعالى بالحكمة الذاتية مثل الآية ( 1 ) من سورة الأحزاب والآية ( 84 ) من سورة الزخرف والآية ( 83 ) من سورة يوسف والآيتان ( 104 ) و ( 110 ) من سورة النساء والآية ( 1 ) من سورة الجاثية والآية ( 7 ) من سورة الفتح والآية ( 24 ) من سورة الممتحنة والآية ( 1 ) من سورة الجمعة والآية ( 18 ) من سورة التغابن وعشرات الآيات الأخرى وأحاديث كثيرة يمكن -