السعي في حاجة المريض مسألة : يستحب السعي في قضاء حاجة المريض والضرير ، سيّما القرابة ، فإنّ الساعي يخرج من ذنوبه . عن الحسين بن زيد عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث المناهي قال : « ومن كفى ضريرا حاجة من حوائج الدنيا ومشى له فيها حتى يقضي اللّه له حاجته أعطاه اللّه براءة من النفاق وبراءة من النار وقضى له سبعين حاجة من حوائج الدنيا ، ولا يزال يخوض في رحمة اللّه حتى يرجع ، ومن سعى لمريض في حاجة قضاها أو لم يقضها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه » ، فقال رجل من الأنصار : بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه فإن كان المريض من أهل بيته أوليس أعظم أجرا إذا سعى في حاجة أهل بيته ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « نعم » « 1 » . وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من قام على مريض يوما وليلة بعثه اللّه مع إبراهيم خليل الرحمن فجاز على الصراط كالبرق اللامع » « 2 » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أطعم مريضا شهوته أطعمه اللّه من ثمار الجنة » « 3 » . حاجة المريض والمشي إليها مسألة : يكره مشي المريض إلى حاجته ، بل يحمل إليها . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إن المشي للمريض نكس « 4 » ، إن

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 427 ب 18 ح 2548 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 78 ص 225 ب 4 ح 35 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : ج 2 ص 93 ب 12 ح 1513 . ( 4 ) النكس ، بالضم : عود المرض بعد النقه ، مجمع البحرين : ج 4 ص 119 مادة نكس .