ومن القطائف نوع يسمّى : ( أكمك قطائف أي : قطائف الخبز ) وقد يقال عنه في مصر أيضا : ( عيش السراية ) . القطيبة : في القاموس : لبن المعزى والضأن يخلطان ، أو : لبن الناقة والشاة . القفى : الطّعام يؤثر به ربّ المنزل أو الضّيف - كما ذكر البغدادي على شرح بانت سعاد ج 2 ص 485 . وفي الكنز المدفون قبل آخر ص 152 : ( القفىّ : الطّعام الذي يخص به الشيخ والصبى - يقال : قفوته ) . وفي القاموس : ( القفىّ كغنىّ : الضّيف المكرم ، وما يكرم به من الطعام ، وأقفى : أكل ) القفيخة : طعام يعالج بالتمر والإهالة ، ( عن القاموس ) . وفي شرحه : يصب على جشيشة . القمحيّة : في « كنز الفوائد في الموائد » ص 159 : نوع من الحلوى يسمى : قمحيّة ولعلها : الهريسة . وفي « الخطط التوفيقية » ج 5 ص 79 : الهريسة وعملها بالقمح واللحم . القند : في « شفاء العليل » ص 179 : ( القند الخ ، وبالحاشية هو : ما جمد من عصير قصب السكّر - لعلّه يصلح : للسنترفيش ) . قنح : قنح الشّارب : روى فرفع رأسه - ريّا وتكاره على الشرب : كتقنّح . كافل : بات كافلا : إذا لم يصب غداء ولا عشاء . كما ذكر في « شوارد اللغة في رسائل الصاغاني » أوائل ص 91 . كامخ : في القاموس : الكامخ : إدام ، وفي شرحه ويكسر أيضا .