أيضا . وأسود حانك وحالك وحلكوك ، ومحلنّك ، ومحولك ، وسحكوك ، ومسحنّك ، قال الراجز : تضحك منّى شيخة ضحوك * واستنوكت وللشباب نوك وقد يشيب الشّقر السّحكوك وحلبوب أيضا ، قال الشاعر : أما تريني اليوم نضوا خالصا * أسود حلبوبا وكنت وابصا والوابص : الذي يبص من شدّة بياضه . وأسود فاحم : للشديد السواد ، وهو مشتقّ من الفحم ، ويحموم وحندس ، ودجوجىّ ، وخدارىّ ، وغدافى ، وغربيب ، ومدلهمّ ، وغيهم ، وغيهب . وأخضر ناضر ، وبأقل ، ومدهامّ . وأصفر فاقع ، وفقّاعىّ كما قالوا في الأحمر : فقّاعى ، ووارس وأرمك . رادانىّ وأورق خطبانىّ إذا كان خالصا . والأورق : ما لونه كالرّماد ، والورقة : لون الرماد ، والأرمك : دون ذلك . والدّبسة : حمرة يعلوها سواد - وقال أبو عبيدة : الدبسة : شقرة يعلوها سواد . وقوله سجحاء الخدين أي : سهلة الخدين حسنتهما ، ومن هذا قالوا : أسجح أي أحسن ، قال الشاعر : معاوى إنّنا * بشر فأسجح فلسنا بالجبال * ولا الحديدا أي أحسن وسهّل . وخطلاء : طويلة الأذنين مضطربتهما ، ومنه قيل لكلاب الصّيد : خطل . وقوله : فشقاء أي : منتشرة متباعدة . وقرأت على أبى بكر بن دريد - لرؤبة : فبات والنّفس من الحرص الفشق * في الزّرب لو يمضغ شريا ما بصق