الحرارة الغريبية لا الغريزية وذلك ان الحكماء البالغين قد اجمعوا على أن الحرارة الغريزية حرارة فلكية لا عنصرية ومنتهى الطبايع العناصر فالحركات العنصرية لا تكون سببا لحرارة فلكية ولا بد لها من حركات فلكية حتى تزداد الحرارة الفلكية فان كانت بمقتضى الطبايع لازدادت في الانسان حرارة نارية صفراوية وهي غريبية البتة ولكن الأطباء قد غفلوا عن ذلك ولم يفرقوا بين المقامين وزعموا ان جميع الرياضات تجمّ الحرارة الغريزية حتى ضرب العيدان والبرابط نعوذ بالله وهو واللّه اشتباه محض فان هذه الحركات تزيد نار جهنم وتتبعها حرارة جهنم وهي نار طبيعية غريبية واما الحرارات الفلكية فهي حرارة تنطبخ بها ثمار الجنة ويعتدل بها هواؤها والحركات الفلكية هي المحابّ الشرعية والحركات المأمور بها في الشرع فهي تقوى الحرارة الغريزية الفلكية تقوية ظاهرة بينة فهي تورث الصحة وتجمّ الفؤاد وتدفع الأمراض وليس فيها غائلة ابدا واما الحركات المنهى عنها في الشرع فتزيد في الصفراء والحرارة الغريبية وتطفى الغريزية الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وان جهنم لمحيطة بالكافرين لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم الحمّى من فوح جهنم وأنت ان شاء اللّه تعلم أن حدوث كل مرض في الانسان من معصية يعصيها ومنهى عنه يأتي به فتحدث الأمراض ان عمّت فعامة وان خصّت فخاصة فما كان من الأمراض حارة فمن جهة الحرارة التابعة للحركة وما كان باردة فلأجل انطفاء الحرارة الغريزية وغاية ضعفها وعجزها عن تربية البدن حتى بقيت رطوبات المآكل والمشارب غير مستحالة فاطفئت الغريبة أيضا وأحدثت أمراضا باردة رطبة وهي اردؤها مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فافهم ان كنت تفهم وأحب ان ابسط شيئا من المقال في هذا المجال فان غرضنا الأصلي اظهار طب اللّه لا طب الناس واعلم أن لكل مركب حافظا يحفظ صورته التركيبية ولولاه لتبدد وتفرق كل جزء من اجزائه وبددته أيدي المنون في قرون بعد قرون ولكن اللّه سبحانه جعل لكل مركب حافظا من امره يحفظه إلى منتهى اجله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر اللّه وان اللّه يمسك الأشياء باظلتها ان اللّه يمسك السماوات والأرض ان تزولا ولئن زالتا ان أمسكهما من أحد من بعده وذلك الحافظ هو