الكتاب بيان الحكم الخفية لا التي هي مذكورة في محالها . [ فصل - في النوم واليقظة ] فصل - في النوم واليقظة الطبيعيتين وهما من عجائب الخلقة وغرائبها في الانسان ونحن نذكر ان شاء اللّه سرّهما في هذا الكتاب ما لم يصل إلى فهمه أولوا الألباب وفيهما اسرار جمة وعلوم عجيبة اعلم أن للانسان نفوسا اربع نفس نامية نباتية وهي التي في الكبد وفعلها الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة والمربية ولها خاصيتان الزيادة والنقصان ومنبعثها من الكبد وأصلها الطبايع الأربع بدو ايجادها عند مسقط النطفة مادتها من لطائف الأغذية وسبب فراقها اختلاف المتولدات فإذا فارقت عادت إلى ما منه بدئت عود ممازجة لا عود مجاورة ونفس حيوانية فلكية لها خمس قوى وخاصيتان ففويها سمع وبصر وشم وذوق ولمس وخاصيتاه الرضا والغضب وانبعاثها من القلب وهي قوة فلكية وحرارة غريزية أصلها الأفلاك بدؤ ايجادها عند الولادة الجسمانية فعلها الحياة والحركة والظلم والغشم والغلبة واكتساب الأموال والشهوات الدنيوية مقرّها القلب سبب فراقها اختلاف المتولدات فإذا فارقت عادت إلى ما منه بدئت عود ممازجة لا عود مجاورة فتنعدم صورتها ويبطل فعلها ووجودها ويضمحل تركيبها ونفس ناطقة قدسية ولها خمس قوى فكر وذكر وعلم وحلم ونباهة وليس لها انبعاث وهي أشبه الأشياء بالنفوس الملكوتية ولها خاصيتان النزاهة والحكمة وهي قوة لاهوتية بدؤ ايجادها عند الولادة الدنياوية مقرّها العلوم الحقيقية الدينية موادّها التاييدات العقلية فعلها المعارف الربانية سبب فراقها تحلل الآلات الجسمانية فإذا فارقت عادت إلى ما منه بدئت عود مجاورة لا عود ممازجة ونفس لاهوتية ملكوتية كلية الهية ولها خمس قوى بقاء في فناء ونعيم في شقاء وعز في ذل وفقر في غناء وصبر في بلاء ولها خاصيتان الرضا والتسليم وهذه التي مبدؤها من اللّه واليه تعود وهي قوة لاهوتية جوهرة بسيطة حية بالذات أصلها العقل منه بدءت وعنه وعت واليه دلت فأشارت وعودتها اليه إذا كملت وشابهت ومنها بدأت الموجودات وإليها تعود بالكمال فهي ذات اللّه العليا وشجرة طوبى وسدرة المنتهى وجنة المأوى من عرفها لم يشق ومن جهلها ضل وغوى قال اللّه تعالى وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي * وقال تعالى يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً واما