مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري

75

قاموس الأطباء وناموس الألباء

الرؤيا إلى الله إضافة تشريف وان كان الكل يخلق الله تعالى انتهى . وفي الحديث أيضا الرؤيا لأول عابر وهي على رجل طائر اى انها هي التي يعبرها المعبر الأول فكأنها كانت على رجل طائر فسقطت حيث عبرت كما يسقط الذي يكون على رجل الطائر بأدنى حركة . والحلم بالضم والاحتلام الجماع في النوم والاسم الحلم بضمتين . قال تعالى لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ تقول حلم يحلم ككتب يكتب حلما بالضم جامع في منامه واحتلم يحتلم بكسر اللام احتلاما مثله والحلم بالكسر الاناءة والعقل . وقال القاضي عضد الدين هو الطمأنينة عند سؤرة الغضب . وقال الامام القرشي في الشامل هو ضبط النفس عن الانتقام في حال الغضب مع القدرة وهو من الملوك أحسن لأن فيهم ظاهر إذ يعلم أن ترك انتقامهم لا يعجز كما يكون في الضعف من الناس تقول حلم يحلم كحسن يحسن حلما بالكسر اى صار حليما والجمع حلوم وأحلام قال تعالى أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا . قال ابن سيده وهذا أحد ما جمع من المصادر انتهى وتقول رجل حليم من قوم أحلام وحلما والحلم بالفتح فساد الجلد . قال ابن هشام في شرح بانت سعاد : وفعله حلم بالكسر لان وزنه يغلب في العاهات الظاهرة كمرض وسقم والباطنة كحمق ورعن انتهى والحلمة محركة رأس الثدي معروفة والحلّام كزنّار ويجفف قال اللحياني هو الخروف الصغير . وقال الأصمعي الحلّام