الميبه بفتح الميم وسكون الياء التحتيّة وكسر الباء الموحدة اسم فارسي مركب من مى وبه هي شراب سفرجل فصل النون الانبوبة من القصب والقناة كعبهما عن ابن سيده أو ما بين العقدتين عن الليث وهي افعولة والجمع أنبوب وأنابيب الرية مخارج النفس على التشبيه بذلك النجيب كفعيل الفاضل من كل حيوان وفي الحديث ان الله يحب التاجر النجيب الكريم والنجب محركة لحا الشجر أو قشر عروقها أو قشر ما صلب منها وعن الأزهري هو قشور السدر يصبغ به وهو احمر وقيل هو قشور سوق الطلح النحب بالفتح والحاء المهملة أشد البكاء عن ابن سيدة والسعال يقال نحب البعير إذا اخذه السعال والموت قال تعالى فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وقيل معناه قتلوا في سبيل الله فادركوا ما تمنوا وذلك قضاء النحب وقال الفرار قضى نحبه اى اجله والنفس عن أبي عبيده والنوم عن أبي عمرو النخبة بالضم والخاء المعجمة المختار من الشئ والعضة والقرصة في الحديث ما أصاب المؤمن من مكروه فهو كفارة لخطاياه حتى نخبة النملة إذا عضت وفي حديث أبى لا تصيب المؤمن مصيبة ذعرة ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق ولا نخبة نملة الا بذنب وما يعفو الله أكثر قال ابن الأثير ذكره الزمحشرى مرفوعا ورواه بالخا والجيم قال وكذلك ذكره أبو موسى بهما انتهى وهي بالجيم أيضا القرصة من نجب العود إذا قشره . النيزب بالفتح ذكر الظباء والبقر . النصب بالتحريك وبالفتح وبالضم وبضمتين الداء والبلاء والشر وككتف المريض الوجع وقد نصبه المرض أوجعه كانصبه والنصيب الحظ من كل شئ . التنضب بالفتح وضم الضاد المعجمة المخففة شجر حجازي ضخم وله عيدان بيض وورق غبر وشوك كشوك العوسج وثمر كالعنب يؤكل النطاب بالكسر الرأس عن ثعلب وحبل العنق عن ابن الاعرابى النعاب بفتح النون والعين المهملة المشددة فرخ الغراب في دعاء سيدنا داود عليه السلام يا رازق النعاب في عشه قيل إن فرخ الغراب إذا خرج من بيضه يكون ابيض كالشحمة فإذا راه الغراب أنكره وتركه ولم يزقه فيسوق الله اليه البق فيقع عليه لزهومة ريحه فيلتقطه ويعيش به إلى أن يطلع ريشه ويسود فيرجع اليه أبوه وأمه ونعب الغراب وغيره صاح وصوت أو مدّ عنقه وحرك رأسه في صياحه النغبة بالفتح الجرعة وتضم أو بالفتح المرة وبالضم الاسم كما فرق بين الجرعة بالفتح والجرعة بالضم ونغب