الرّبل بالفتح ضرب من الشجر إذا برد الزمان عليه وادبر الصّيف تفطر بورق اخضر من مطر وبالتحريك اسم لنبات ورقه كورق الهيوفاريقون الصغير الا انه أشد خضرة وأكثر جعودة وزهره اقحوانى الشكل صغير القدر فيه رايحة كرايحة القيصوم وطعم كطعمه ولذلك قيل هو نوع منه وقيل هو نوع من البرنجاسف وهو حار في آخر الأولى يابس في الثالثة كثير ببلبيس ينفع من نهش الهوام نفعا عجيبا والشربة منه من مثقال إلى درهمين الرتيلا بضم الراء وفتح التاء قال في لسان العرب والرتيلاء مقصور وممدود عن السيرافى جنس من الهوام انتهى وقال ابن الكتبي الرتيلاء اسم لنوع من العناكب كبير البطن قصير الأرجل سريع الحركة انتهى وقال بعضهم ان الرتيلاء دابة تشبه العنكبوت الذي يسمّى الفهد وهو صياد الذباب وان أصنافها كثيرة فمنها حمراء مستديرة ويعرض عنها وجع شديد ومغص ومنها صفراء ويعرض عنها رعشة وعرق بارد ومنها عنبية الشكل ويعرض عنها وجع شديد وكزاز ومنها نملية حمراء العنق سوداء الرأس ويعرض عنها ورم وكزاز ومنها زنبورية الشكل ويعرض عنها مثل النملية ومنها كرسنية الشكل شعراء البطن ويعرض مثل العنبية ومنها مصرية وهي ذات بطن كبيرة وراس كبير يعرض عنها الصداع والسبات والموت العلاج يستعمل القانون الكلى من الجذب والمص وينطل الموضع بماء ملح حار واعطاء الترياقات والحمام والابزن مسكن للوجع سريعا والرتيلاء أيضا نوع من النبات ينفع من لسعها مسمى باسمها ولم أقف على ماهيته وفي القاموس ان زهره كزهرة السوسن الرّجل بفتح الراء المشددة وضم الجيم الذكر من نوع الانسان وانما يكون رجلا إذا احتلم وشب أو هو رجل ساعة تلده أمه إلى ما بعد ذلك قولان ذكرهما أئمة اللغة والرجل بالكسر القدم أو من أصل الفخذ إلى القدم قولان ذكرهما أئمة اللغة أيضا وهي أنثى والجمع أرجل وهي لغة على أحد القولين وشرعا في فرض الوضوء وفي قطع سرقة القدم وهي من الأصابع إلى الكعبين ولغة على القول الآخر وطبا من أصل الفخذ إلى القدم قال الشيخ وأول عظام الرجل الفخذ انتهى وهي مؤلفة من الفخذ والسّاق والقدم اما الفخذ والساق فقد تقدم تشريحهما واما القدم فعظامه ستة وعشرون عظما كعب به يكمل المفصل مع السّاق وعقب به عمدة الثبات وزورقى به الأخمص وأربعة عظام للرسغ بها يتصل بالمشط واحد منها عظم نردى كالمسدس موضوع إلى جانب الوحشي به يحسن ثبات ذلك الجانب على الأرض وخمسة عظام للمشط وأربعة عشر في الأصابع في كل إصبع ثلاثة سوى الابهام فإنه من عظمين اما الكعب فاشرف عظام القدم النافعة في الحركة كما أن العقب اشرف عظام الرجل النافعة في الثبات وهو موضوع بين الطرفين الناتئين من القصبتين يحتويان عليه من جوانبه وتدخل طرفاه في العقب في نقرتين وهو واسطة بين السّاق والعقب وبه يحسن اتصالها ويتوثق