الودقة بالفتح وتحرك قال في القاموس هي نقطة حمراء تخرج في العين من دم تشرق به أو لحمة تعظم فيها أو مرض فيها ترم منه الاذن انتهى وقال في لسان العرب هي نقطة في العين من دم يبقى فيها شرقة وقيل لحمة تعظم فيها وقيل هي مرض ليس بالرمد ترم منه الاذن وتشتد منه حمرة العين والجمع ودق انتهى وقال في التجريد هي بثرة حاسة حادة وسببها خلط حاد قليل وتكون بلونه وقد تتعدد وتصير حول الإكليل كاللؤلؤ المنظوم وأكثر ما تكون في منتهى الأمراض الحادة إذا تحلل لطيف المادة وبقي كثيفها وربما كانت لطرفة انتهى وقال في المهذب هي ورم صغير صلب عن دم كثيف أو بلغم غليظ يحدث عن الإكليل وبالجملة في الملتحمة وتكون واحدا وكثيرا وربما انتظم على حافة الإكليل والدموي لونه إلى الحمرة والبلغمى إلى البياض وقال العلامة السّمرقندى هي نتوء في الملتحمة شبه بثرة بياض كأنها شحمة والفرق بينهما وبين المورسرج انه يحدث في القرنية وهي تحدث في الملتحمة من غير أن تخرقها وربّما خرقها في الندرة وسببها فضول غليظ حصلت في الملتحمة فمدتها وعلاجها فصد القيفال والنفض بطبيخ الافتيمون وحب الايارج والتكحل بالشياف الأحمر اللين وتنويم العليل مرفود العين بالرفائد المبلولة بماء الورد فربما رجعت بالرفادة فإن لم ترجع وقاحت تشيف بالشياف الأبيض وبشياف الآبار والكندر انتهى الورقة بالضم سمرة وهي لون بين السواد والغبرة كلون الرماد والورقاء بالفتح الحمامة سميت بذلك لسمرة لونها قال في لسان العرب والورقاء شجيرة معروفة تسمو فوق القامة لها ورق مدور واسع دقيق ناعم تأكله الماشية كلها وهي غبراء السّاق خضراء الورق لها حب اغبر مثل الشهدانج تلتقطه الطير تنبت في الأودية وفي القيعان فصل اليا اليرقان بالتحريك ويسكن داء معروف ذكر في ا ر ق باب الكاف فصل الهمزة الأراك كسحاب شجر حجازي بارد يابس له أغصان طيبة الرايحة يستاك بها لذلك ولقوة جلائها وورق كثير تحبه الماشية وترعاه وثمر في عناقيد كالعنب يبدو اخضر اللون ثم يحمر ثم يسود فيحلو واكله يقوى المعدة ويمسك الطبيعة وإذا طبخ وشرب طبيخه ادر البول ونقى المثانة والواحد منه أراكة انشد بن المكرم فقال بالله ان جزت بوادي الأراك * وقبلت عيدانه الحضر فاك ابعث إلى عبدك من بعضها * فاننى والله ما لي سواك الانك بالمد وضم النون الاسرب وهو النوع الأسود من الرصاص وتقدم فصل الباء