وسباطة الأغصان وكيفية الورق سواء غير أن ليس للصفصاف فقاح يشبه فقاح الخلاف انتهى وقال القرشي هو صنف من الشجر قريب جدا من الصفصاف ويفترقان بان الصفصاف لا نور له وورقه أدق والخلاف يعلق بالأرض كثيرا كالصفصاف حتى أنه ينبت وان وضع راس القضيب إلى أسفل ولذلك يسمى بالخلاف انتهى وقال ابن الكتبي هو النوع الأبيض من الصفصاف قال في القاموس كغيره سمى خلافا لان السيل يجئ به سبيا فينبت من خلاف أصله انتهى سبيى بالبا الموحدة والياء التحيتة على وزان عنى العود يحمله السيل من بلد إلى بلد إذا علمت ذلك فاعلم أن فقاح الخلاف يعرف الان عند العامة بالبان وهو معتدل عطر الرايحة يطيب النفس ويبسط الروح وينفع المحرورين ويرطب أمزجتهم ويسكن ما يعرض لهم من الصداع الصفراوي شما وماء طبيخه يحقن به لاختلاف الدم ولشجره حب لا ينتفع به ولفقاحه ماء يستخرج كماء الورد طيب الرايحة عطر مقو للقلب والمعدة شما وشربا الخوف بالفتح عبارة عن انقباض الروح الحيواني عند الانفعال النفساني الخيف محركة في الانسان زرقة احدى عينيه وسواد الأخرى وهو اخيف وهي خيفاء والجمع خوف فصل الدال الدلفين بالضم دابة بحرية تنجى الغريق تمكنه من ظهرها إلى أن توصله إلى البرد هو كزق منفوخ وله راس صغير جدا وله رية دون دواب البحر كلها والعامة تسميه بالدرفيل وقال السيد الشريف من الأطباء هو حوت كبير اسود اللون عريض الرأس كراس الخنزير ذو فرطة وله أسنان ويسمى خنزير البحر وهو نوع لا يمشى الا في جماعة يطرد بعضه بعضا ويساق على نسق واحد يتلو الآخر الآخر ولحمه كثير الشحم انتهى ولحمه بارد غليظ بطىء الهضم يولد السوداء الدنف محركة القرب من الموت من مفارقه المحبوب وادنفه المرض فهو مدنف ومدنف بفتح النون وكسرها فصل الراء الرّشف بالفتح المص الرضف بالفتح الحجارة المحماة في النار أو الشمس وقال أبو عمرو هو حجارة يوقد عليها حتى إذا صارت لهبا ألقيت في القدر مع الّلحم فانضجته انتهى والرضف أيضا عظام في الركبة كالأصابع المضمومة قد اخذ بعضها بعضا الواحدة رضفة بالفتح وتحرك وعبارة ابن سيده الرضفة عظم مطبق على راس الساق وراس الفخذ وعبارة غيره هي طبق يموج على الركبة والرضيف كامير الّلبن يغلى بالرضفة الرعف بالفتح السبق والرعاف بالضم الدم الذي يسبق من الانف سمّى رعافا لسبقه علم الراعف وهذا الدم يكون اما عن كثرته وغلبته وهو لا يقطع الا عند افراطه أو عن دفع الطبيعة له في الأمراض الحارة