إذا كان اللحم نضيجا في المرق أكثر ما يكون في نفس اللحم وبالتحريك تشقق في الشفتين . الإثمد بالكسر حجر معروف يتخذ منه الكحل الأسود واجوده الاصفهاني وهو بارد يابس في الثانية وقيل في الرابعة ولذلك لا يستعمل من داخل لما فيه من السمية وهو من أدوية العين يحفظ صحتها وينقى اوساخها ويبرد حرارتها وينشف رطوباتها ويدفع آفاتها ويقوى اعصابها وابصارها وخصوصا إذا أضيف اليه شئ من المسك قال أرسطو وإذا اكتحلت به عين لم تعتده رمدت في الوقت وإذا خلط بشحم طري ولطخ على حرق النار لم يعرض فيه خشك‌ريشه وإذا خلط بشمع وشئ من الاسفيداج ادمل القروح العارضة عن حرق النار وإذا ترد على الجراحات الطرية ادملها . الثندوة لحم الثدي أو أصله قال ابن السكيت من همزها ضم أولها ومن لم يهمز فتحه فصل الجيم الجد بالفتح أبو الأب وأبو الام والحظ يقال فلان ذو جدّ في كذا اى ذو حظ ومنه الحديث قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراء وإذا أصحاب الجد محبوسون اى ذو الحظ والغنى في الدنيا ومنه الدعاء ولا ينفع ذا الجد منك الجد اى لا ينفع ذا الغنى منك غناه وبالضم ثمر كثمر الطلح وبالكسر الاجتهاد في الامر وضد الهزل والجديدان والاجدان الليل والنهار سميا بذلك لأنهما لا يبليان ابدا الجدجد كهدهد بثرة يخرج في أصل الحدقة ودويبة على خلقة الجندب الا انها سوداء قصيرة ومنها يضرب إلى البياض وتسمى صرصرا قاله ابن سيده وهي التي تصرّ في الليلة وهي جرادة صغيرة والجديد ما لا عهد لك به ولذلك وصف الموت به . الجرد بالفتح اخذ الشئ عن الشئ عسفا والفرج والذكر والجريدة سعفة طويلة رطبة أو يابسة وعن الفارسي هي رطبة سعفة ويابسة جريدة أو هي التي تقشر من خوصها كما يقشر القضيب من ورقه والجراد معروف يقع على الذكر والأنثى الواحدة جرادة وقيل الجراد الذكر والجرادة الأنثى ومن كلامهم رايت جرادا على جرادة كقولهم رايت نعاما على نعامة وهو حار يابس والتبخر به ينفع من البواسير . الجسد محركة جسم الانسان قال ابن المكرم ولا يقال لغيره من الأجسام المغتذية وقال غيره ما لا يؤكل ولا يشرب كالملائكة فهو جسد قال ابن سيده وقد يقال للملائكة والجن جسد وعجل بني إسرائيل والزعفران . الجعد بالفتح من الشعر والرجال المجتمع بعضه إلى بعض والسبط منها الذي ليس بمجتمع والجعدة بالفتح نوع من الشيح فيه حرارة وحدة يسيرة وهي قضبان كالشبر ممتلية بالبزر ورأسها كالكرة فيها شئ كالشعر الأبيض وزهرها زغبى ابيض إلى الصفرة والمستعمل منها ورقها وهي صنفان عظيم وهو حار في الثالثة يابس في الثانية وهو أحد وامر وهما مفتحان السدد وخصوصا طبيخ الكبير منه